6
Трибадия (или трибадизм) — форма женского гомосексуализма, при которой половое удовлетворение достигается трением половых органов о различные части тела партнера либо при попытках имитации коитуса с введением клитора во влагалище.
7
К побочному продукту дисгармонии можно отнести интенсификацию феминно-детской проституции (и маскулинную педофилию). В России данный феномен впервые отмечен в начале XX в. (см.: Энгельштейн 1996: 289).
8
То, что так называемый переходный возраст сопровождается ростом суицидов, в принципе, известный факт, но сопряжен ли этот поступок с онанистическими манипуляциями — требует статистического подтверждения, а не абстрактных деклараций.
9
Телесная сторона любви {фр.).
10
Афинские ночи — групповые нелегитимные «сексуальные игры».
11
Напомним, что опрос женщин хотя и был проведен Д. Жбанковым в 1908 г., его результаты увидели свет лишь в 1922 г.
12
В данном случае понятие «промискуитет» употребляется условно, за отсутствием лучшего. Этот термин впервые ввел в научный обиход известный американский антрополог XIX в. Л. Морган. Он имел в виду социально неупорядоченные сексуальные отношения, которые якобы были распространены среди коренного населения Америки — ирокезов. Мы же его употребляем в том случае, когда сексуальные практики основаны по преимуществу на физиологическом влечении.
13
К слову, тенденция к снижению уровня проституции была подмечена и в Западной Европе. Специалисты склонны объяснять сужение ареала проституции, во-первых, улучшением экономического положения населения, во-вторых, нравственной эмансипацией женщин. По мнению Б. Рассела, изживание викторианской морали ведет, в частности, к тому, что проституция утрачивает свое значение. Ход рассуждений этого философа таков. Раньше молодой человек был вынужден искать оплачиваемые случайные связи, теперь же перед ним открылась возможность вступить в сексуальное общение с девушкой своего круга. Эти отношения с обеих сторон лишены зависимости, а потому самоценны: здесь экспрессивное созвучие важно так же, как и телесное (см.: Russell 1929: 147).
14
Буч — активный, агрессивный субъект гомосексуального общения.
15
Равным образом массовое сознание относило к буржуазным атрибутам и модную, красивую одежду. Показательно в этом смысле письмо молодой девушки, опубликованное в «Комсомольской правде». Она солидаризировалась с мнением, что сапоги и грубая одежда более всего к лицу «ленинке». Очевидно, поэтому комсомолка не зашивала дырок и прорех на платье. Но, несмотря на высокую идейность, девушка не смогла отрешиться от субкультурной специфичности — просила у редакции совета, как ей уберечься от упреков со стороны ребят в отсутствии женственности (см.: Кузьмин 1926: 32).
16
А. Залкинд был не единственным автором, который стремился во что бы то ни стало зарегламентировать сексуальность. Такие попытки предпринимались неоднократно. Вот несколько сюжетов из кодекса «правильного» сексуального поведения, предложенного американским психиатром А. Эллисом. Свод правил должен:
• быть «земным», т. е. созданным людьми и для людей;
• иметь минимальное число правил, регламентирующих сексуальную жизнь;
• никакого рода сексуальность не может быть запрещена, если она не вредит другому индивиду;
• допускать, что у людей имеются биологические нужды, удовлетворять которые надо как можно быстрее и полнее, пока и поскольку это не вредит другим, и т. д. (см.: Ellis 1962: 257).
17
Экстернальность; интернальность (от лат. «externus» — внешний, «internus» — внутренний) — предрасположение индивида к определенной форме контроля. Если ответственность за события, происходящие в его жизни, человек в большей мере принимает на себя, объясняя их своим поведением, характером, способностями, то это говорит о наличии у него внутреннего (интернального) контроля. Если же доминирует склонность приписывать причины происходящего внешним факторам, то это свидетельствует о наличии у него внешнего (экстернального) контроля.