Термины
Абстракция – понятие предмета, явления, в котором мысленно опущены ряд свойств или связей с другими предметами, явлениями.
Внутри-себя-бытие – момент бытия, имеющий в наличном бытии отрицательное определение, которое было первым отрицанием, а теперь определенный как отрицание отрицания.
В-себе – момент бытия, выражающий в себе сущую определенность нечто, переходящий в его свойство.
В-себе-бытие – момент определенности нечто, сохранившийся при ее отрицании, как равенство нечто самому себе.
Всеобщее – одно и то же для всех предметов и явлений для обычного сознания. В. есть особенное отрицание единичного, так как всеобщий момент необходимым образом связан с особенной определенностью предмета. В. – сохранение тождества с самим собой в отношении к самому себе. В. потенциально содержит определенности моментов единичного и особенного. В. не остается неизменным, развивается, является процессом взаимодействия моментов единичного и особенного.
Дефиниция – одна, простая определенность предмета.
Для-себя-бытие – момент определенности бытия, выражающий для себя сущую определенность, принадлежащий понятию.
Дух – субстанциональная форма связи и отношения между разумом и объективной действительностью (человеком и природой).
Единичное – единство моментов всеобщего и особенного в понятии. Всеобщность и особенность не только составляют единство в понятии Е., но и различаются. Это противоречие, развитие которого и есть развитие философского понятия.
Иное – категория бытия, выражающая различие, отрицание и определяющаяся в отношении одного к другому.
Категория – выражение существенного признака субстанции или необходимого момента в становлении понятия как единства бытия и мышления, объективного и субъективного.
Модус (акциденция) – свойство предмета, присущее ему непостоянно (в некоторых состояниях).
Мышление – способность к абстрактной форме деятельности.
Негативное – отрицательное, другое в соотношении с другим.
Объект – некоторое бытие (вещь), определенное бесконечной рефлексией в себя как своей сущностью.
Опосредствование – деятельность мышления, ведущая к определению различий в непосредственно данном предмете и переходу различий от противоположности к их единству.
Особенное – такая определенность содержания или формы вещи, которой одна вещь отличается от другой. О. – определенность в себе самом.
Положенное – это то, что входит в содержание понятия и обнаруживается мышлением. Следует отличать то, что есть для нас, как результат рефлексии, и то, что положено в понятие.
Понятие – о чем-либо есть субстанциональная основа с определенным содержанием и формой, суть того, что есть истина того, что носит название вещей. П. – единство в вещи (конкретной сущности) моментов всеобщего, особенного и единичного. П. развивается при наличии противоречия между особенным и всеобщим, т. е. при изменении единичного. П. представляет собой непосредственное единство определенности в-себе и для-себя бытия.
Предикат – то, что высказывается как признак в суждении о предмете.
Представление – индивидуальные, личные, изолированные определения всеобщности и личных чувственных знаний.
Рассудок – способность мышления к размышлению, рассуждению. Одна из ступеней развития мышления. Рассудок устанавливает отношения между всеобщим и особенным, между причиной и действием и т. п., т. е. отношения необходимости между изолированными определениями представления.
Рефлексия – переход в движении мышления (в познании) от одного к другому. Реакция сознания и мышления – самоопределение – установление определения сознанием, отрицание одной определенности и переход к другой, углубление, осознание определений.
Снятие – отрицание определенного ограниченного содержания и переход к более развитому содержанию как следствие развития собственного противоречия. Снятие есть процесс отрицания и в то же время сохранение.
Содержание – совокупность определенностей частей (элементов) предмета (целого) и т. д. или системы и их соотношения между собой и с окружающим.