Выбрать главу

Описывая модель тоталитарного режима, нельзя не задаться вопросом: как же в нем существуют люди, почему они согласны терпеть тоталитарное государство, а не бунтуют и не свергают его? Заметим, что эти вопросы обычно вызывают много споров. Советуем и вам поразмышлять об этом. Здесь же выскажем лишь некоторые соображения.

Конечно, аппарат насилия, который создается тоталитарным государством, не может не вызывать страха. Люди боятся открыто протестовать и возмущаться. Они видят, что физическому уничтожению подвергаются не только те, кто борется с тоталитаризмом, но даже и те, кто ведет себя по отношению к власти абсолютно лояльно. Массовые репрессии 30-х годов в СССР поселили в душах людей такой страх, от которого многие с трудом избавлялись даже после того, как преступления тоталитарного режима были открыто разоблачены. Вряд ли кто-то сегодня возьмется упрекнуть людей того поколения в том, что они предпочли жить по закону самосохранения.

Но не только на страхе держится тоталитарное государство. Многие люди добровольно и безоговорочно поддерживают власть. Они считают ее “своей”, “родной”. Люди верят, что тоталитарная власть не только понимает их интересы, но и выражает их лучше, глубже и мудрее, чем они сделали бы это сами. Вот почему отношение людей к власти в тоталитарных режимах можно определить как полное слияние с нею. Люди отдают ей право распоряжаться собственной жизнью и судьбой, а взамен получают иллюзорное чувство защищенности.

Почему тоталитаризм не вечен?

Такова в основных чертах модель тоталитарного режима. Скажем сразу, что реальные тоталитарные режимы XX в. гитлеровский, сталинский, маоистский и т.п. никогда не повторяли эту модель с абсолютной точностью, хотя и были очень близки к ней. Заметим, что при всем своем старании тоталитарная власть на смогла подчинить себе все. Даже в условиях террора и репрессий оставались в обществе “очаги сопротивления” семья, религия, искусство, наконец, просто мысли отдельных людей. Вот почему, когда тоталитарные режимы рушатся, общество оказывается способным изменить себя.

Крах тоталитарных режимов неизбежен. Неизбежен не только потому, что они жестоки и не имеют морального права на существование. Причины их падения кроются в ограниченных возможностях для развития, плохой приспособленности к меняющемуся миру. Государство, где в зародыше уничтожается всякая свободная мысль, запрещается всякое свободное действие, лишается притока новых идей, инициативы, творческих исканий. Оно демонстрирует свою неэффективность не только в управлении, но и в экономике, социальной сфере, культуре. Это может проявиться не сразу, но рано или поздно обнаружится обязательно.

Кризис и изменения тоталитарного режима неизбежны. Чаще всего на смену тоталитаризму приходит авторитарный режим. Он по своему характеру близок к тоталитарному, однако имеет и существенные различия. При внешнем сохранении старой системы власти ее контроль над обществом перестает быть тотальным. Это различие точно подмечено известным американским профессором Джин Киркпатрик, которая пишет: “Авторитарные правительства зачастую коррумпированы, неэффективны, своевольны и жестоки, но... их власть ограничена, и там, где власть ограничена, ущерб, который она может нанести, также ограничен... Сохранение рассеянной экономической и социальной власти делает эти режимы менее репрессивными, чем тоталитарные системы, и обеспечивает основы для их возможной трансформации”.

Авторитаризму, как правило, сопутствует установление сильной личной власти. Такой лидер не избирается народом, а выдвигается элитой в результате так называемых аппаратных игр. Внешние признаки культа личности могут сохраняться, но истинной любви, восхищения, преклонения лидер в народе не находит.

Прежняя идеология в условиях авторитарного режима формально сохраняет положение “единственно верного учения”. Она все также обязательна для изучения, а от граждан требуется ее формальное признание. Однако на самом деле далеко не все разделяют эти официальные идеи. Очень точно, на наш взгляд, описал эту ситуацию поэт Юлий Ким в стихах, посвященных диссидентам-правозащитникам, боровшимся с режимом в нашей стране в 60-70-е годы:

На “тыщу" академиков и член-корреспондентов, На весь организованный культурный легион Нашлась лишь эта горсточка “больных" интеллигентов, Чтоб высказать, что думает здоровый миллион.