Потом вот надо крестьянину в город попасть, а туда два дня ходу с ночевкой. Идет он, ноги мозолит, и о чем же он мечтает тогда? Да вот лошаденку бы, а то у соседа есть, а у него нет. Крестьянин не страдает от отсутствия личного автомобиля, потому что он и слова такого не слышал. И про Египет крестьянин не слышал, и о том, какое там море, знал не больше, чем про Альфу Центавра. Он не стремился на теплые моря. Может, в Москве мечтал побывать или даже в Иерусалиме. Но которые сильно мечтали, так те и побывали, ни разу не пожалев о том, что проделали путь не на самолёте.
Мы напрасно думаем, что людям минувших эпох без техники жилось хуже, чем нам. Нормально им жилось. Так же, как и нам. С точки зрения психологического самочувствия. А по большому счету имеет значение только психологическое самочувствие. Мы страдаем только от отсутствия того, что вообще-то могли бы иметь. Мы не можем страдать от отсутствия того, чего не бывает.
Кто-нибудь страдал от мысли, что не может телепортироваться в любой момент, куда захочет? Кто-нибудь мучился от того, что не может провести выходные на Марсе? Или кто-нибудь живет с растерзанной душой от того, что в холодильнике продукты сами по себе не материализуются? Так же и в XIX веке никто не мучился от мысли, что нет ни холодильников, ни автомобилей, ни самолетов. Те люди не были несчастнее нас. И мы не стали счастливее их. Человеку свойственно стремиться к удобствам, к комфорту, но новый комфорт ничего не дает человеку, он очень быстро становится само собой разумеющимся.
В детстве мы завидовали тем у кого дома есть проводной телефон. Тогда это была большая редкость, а ведь это так удобно. И вот лет десять назад мы отключили проводной телефон за ненадобностью. Сейчас у меня на столе лежит мобильник, увидев который ещё 30 лет назад миллиардеры лопнули бы от зависти. А теперь над убожеством моего мобильника даже школьник рассмеётся. Они теперь об айфонах мечтают. А я об айфоне не мечтаю, потому что уже знаю, что он не сделает меня счастливее, что новые удобства ничего мне не дадут, что стремление к ним – дорога в никуда. И даже этот примитивный мобильник я купил только тогда, когда меня к этому вынудили, когда все вокруг вообще перестали учитывать вероятность того, что у кого-то может не быть мобильника. Без этой мелкой хрени стало невозможно работать, человек просто выпадал из жизни. Ну что ж, я подчинился грубой силе. «К чему напрасно спорить с веком, обычай – деспот меж людей». Но и по сей день мобильник вымораживает меня своей хитроподлостью.
Раньше, было, ушел с работы, и ты уже не на работе. Имея мобильник, стало невозможно уйти с работы. Ты можешь находиться хоть в деревне, хоть в лесу, хоть на другом конце света, ты продолжаешь быть доступным для начальника, а последний редко звонит для того, чтобы засыпать комплиментами. Даже если он звонит не часто, ты всегда ждешь его звонка, то есть расслабиться вообще невозможно. Да и не в начальнике только дело, ты становишься всегда доступен для всего круга своего общения, ты ни на минуту не можешь спрятаться от людей. Это чувство постоянной открытости, доступности, незащищенности вызывает устойчивый дискомфорт. Если же постоянно отключать мобильник – сочтут за хамство, к тому же некоторые звонки мне самому пропускать не резон. В домобильные времена у меня просто не было таких резонов. А в мобильную эпоху человек, даже оставаясь один, всегда как будто посреди толпы, которая может и помалкивать, а может и затараторить в любой момент.
Не видите в этом проблемы? Притерпелись? Или даже полагаете это удобным и приятным? А вот это-то и хреново. Человеческая психика не рассчитана на такое гиперобщение. Если то, что по определению не нормально, становится повсеместной нормой, значит психика уже деформирована и понемножку разрушается. А потом мы недоумеваем, откуда берутся неврозы и депрессии.
Любая техника, решая одни проблемы, тут же создает массу других, причем те, которые решаются, чаще всего надуманные, их можно было и вовсе не решать, а вот те, которые возникают, весьма серьезны, разрушительны и, как правило, неразрешимы. Мы до сих пор не нарадуемся тому, что интернет сделал доступной для каждого из нас чуть не всю информацию в мире. Но человеческое сознание не рассчитано на постоянное переваривание такого количества информации, от этого мозги идут вразнос, особенно если речь идет об информации негативной. На современного человека обрушивается всё горе мира. Там теракт, тут катастрофа, где-то война. Там погибло сто человек, тут пятьсот, где-то тысяча. И нравственное чувство вынуждает по каждому из этих поводов ну хоть немного поскорбеть. А поводов для скорби на современного человека обрушивается столько, сколько дождинок во время ливня. К тому же современные электронные СМИ, как правило, специализируются на сборе и распространении в первую очередь именно негативной информации. А человек не в состоянии переварить всё горе мира. Если его к этому вынуждать, он или сойдет с ума, или зачерствеет и отупеет. Сумасшедших вокруг нас гораздо больше, чем мы думаем, мы их уже не замечаем, особенно если сами к ним относимся. Но больше, полагаю, людей черствых, неспособных к сопереживанию, нечувствительных к чужому горю. Психика просто включает защитные механизмы. Так мир наполняется нравственными уродами.