Но если мы возьмем за основу эту гипотезу, то придется брать за основу и гипотезу о существовании Генофонда человечества. Существует ли он на самом деле? Неужели параллельно с нами находится подземный и подводный мир людей разных цивилизаций в сомати? Неужели Будда и другие пророки выходили к людям на поверхность земли оттуда?!
Подводя итог исследованиям, изложенным в этой главе, постараемся сделать предположительный вывод, отвечая на вопрос — кем были последний Будда и человек, глаза которого изображены на тибетских храмах? Анализ их внешности позволяет судить о том, что последний Будда занимает промежуточное положение между современным человеком и человеком, глаза которого изображены на тибетских храмах. Прослеживается также изменчивость в отношении перехода от полуводного образа жизни к жизни только на суше: замена клапановидного носа (как дышло у дельфинов) на обычный нос, исчезновение перепонок. Кроме того, у Е. П. Блаватской написано о том, что в подземных жилищах находятся адепты третьей (лемурийцы), четвертой (атланты) и пятой (наша цивилизация) рас.
Исходя из всего этого, можно предположить, что последний Будда был атлантом, а человек, глаза которого изображены на тибетских храмах, — лемурийцем или лемуро-атлантом.
Кто же они — лемурийцы и кто же они — атланты?
Глава 7
Кто они, лемурийцы и атланты?
В подобного рода исследованиях трудно ожидать получения каких-либо точных данных. Приходится идти на обобщение сведений, полученных из разных источников путем логики, предварительно сопоставив их друг с другом и принимая в расчет те сведения, которые повторяются в источниках разного характера.
Самым опасным, на наш взгляд, является анализ научно-популярной литературы, где много вымысла, хотя некоторые книги, написанные в научно-популярном стиле, весьма серьезны. В частности, это книги Лобсанга Рампы «Третий глаз», «Доктор из Лхасы», «Пещеры древних» и др. Этот автор, обучаясь медитации у своего наставника, научился входить в состояние сомати и пробыл в этом состоянии некоторое время в одной из сомати-пещер Тибета. Вызывает доверие книга Джона Хислопа «Беседы с Бхагаваном Шри Сатья Саи Бабой», построенная в виде бесед с Великим Саи, который в некоторых регионах Индии считается не только Посвященным, но и воплощением Бога на земле. Весьма интересна книга Рудольфа Штайнера «Из летописи мира», которая описывает содержание тайной «Хроники Акаши», написанной в древности Посвященными. Сведения, полученные из этих книг, были приняты в расчет.
Анализ восточной религиозной литературы оказался очень сложным не только по причине того, что она написана на труднодоступных Для нас языках (санскрит, непали и проч.), но и по причине особой, по-восточному изощренной аллегоричности подачи материала. В религиозных источниках, относящихся к разным видам восточных религий, мы нашли сведения о жизни людей предыдущих цивилизаций, которые не многим отличались друг от друга. Но самым любопытным было то, что эти сведения в общих чертах совпадали со сведениями изложенными в трудах великих Посвященных, таких как Е. П. Блаватская и Нострадамус. Ламы, гуру и свами знали о людях предыдущих цивилизаций, но подробно об этом старались не рассказывать, то ли по причине, что плохо помнили этот раздел религиозной науки, то ли скрывая это как великую тайну.
Из трудов Посвященных для нас наиболее доступными явились книги Нострадамуса и Е. П. Блаватской. Но пророчества первого изложены в виде четверостиший, перевод которых со старофранцузского на русский язык мог быть не совсем точен и поэтому мог привести к ложным умозаключениям.
«Тайная доктрина» Е. П. Блаватской является трудом, колоссальным по объему и насыщенности фактами. Причем логика в этой книге показалась мне какой-то нечеловеческой: все изложено в станцах, читая которые можно найти начало мысли в конце книги, середину — в начале, а конец — в середине. Вначале, когда я первый раз прочитал «Тайную доктрину», меня это сильно раздражало, но потом я осознал, что здесь присутствует значительно более высокая логика, возможно, логика Высшего Разума, которую мой скромный человеческий мозг мог схватывать лишь частично и иногда. Отчаявшись привести в систему факты, изложенные в книге, я был вынужден применить старый студенческий способ. Дело в том, что многие студенты способны, напряженно изучая материал, запомнить его на короткое время, а потом преспокойно забыть. Я прочитал снова эту книгу, запомнив многие ее части, а потом мысленно сопоставил их и сделал выписки из книги, "водя всю информацию в русло человеческой логики и хронологии.
Эти выписки уже можно было включать в логические научные пост роения.
Можно ли верить Посвященным? Трудно сказать «да», и трудно сказать «нет». Тем не менее любой разумный человек в Бога все же верит, хотя бы в период приближения смертного часа. А если не отрицать существования Бога, т.е. Высшего Разума, то нельзя отрицать и правомерности сведений, исходящих от Посвященных, потому что религиозные знания как божественное производное в принципиальных чертах совпадают со знаниями Посвященных. Отличие состоит в том, что религия, в раннем периоде предназначенная для полуграмотных людей, преподносится в приемлемой для них сказочной форме, а сведения Посвященных имеют характер историко-научных знаний. Можно думать о том, что Высший Разум по мере развития человечества «посвящает» отдельных людских индивидуумов в более сложные аспекты Единого всемирного знания, стараясь тем самым более глубоко развить первоначальные религиозные знания, противодействуя догматизму многих религиозных служителей.
Механизм получения знаний Посвященными с точки зрения современной физики можно представить следующим образом. С этих людей (Посвященных) снимается принцип «SоHm», в связи с чем они становятся способны с помощью своей психической энергии настроиться на частоты Всеобщего информационного пространства. Каждый Посвященный, описывая источник своих знаний, отмечает, что как бы «голос» диктовал ему это. Другого источника получения этих удивительных и сравнительно одинаковых для всех Посвященных знаний представить пока трудно. Религиозные знания и знания Посвященных — все это идет от одного источника — Всеобщего информационного пространства.
Многие люди способны с помощью медитации входить в состояние транса, в котором они как бы «видят» прошлое и настоящее. Вероятно, им приоткрываются лишь небольшие каналы информации, в связи с чем их сведения весьма сумбурны. Информационный канал Великих Посвященных, очевидно, несравненно больше, поэтому их знания очень подробны и имеют свою, как я уже отмечал, «нечеловеческую» логику.
Я думаю, читатель меня простит за то, что я ссылаюсь в основном на знания Посвященной Елены Блаватской: собственно, все Посвященные говорят об одном и том,же. Дело в том, что русскоязычное издание Е. П. Блаватской ближе мне в языковом отношении.
И наконец, все описанные исследования мы старались сопоставить с анатомо-физиологическим анализом внешности людей предыдущих цивилизаций, чтобы хоть в какой-то степени ответить на вопрос, какие они были — лемурийцы и атланты.
Елена Блаватская писала об этом («Тайная доктрина», 1937)
«…История первичных. Рас погребена в могиле времени не для Посвященных, но лишь для невежественной науки».