Видимо, начальствующее сословие 'в этот момент устраивали такие, на ходу умирающие, «вожди», как Константин Черненко; оно в массе своей еще не осознало, что уже скоро ему предстоит неизбежная борьба с народившейся буржуазией и что нелегкие экономические проблемы рано или поздно решать все же придется.
Однако за год с небольшим, отпущенные судьбою Черненке, в кругах начальствующего сословия значительно усилилось течение реформаторов, т.е. немногих пока еще представителей начальствующего сословия, осознавших, что последнее завело экономику страны в тупик и что сил для продолжения великодержавной политики на международной арене у СССР больше не осталось. Отдельные реформаторы, критически анализируя весь послеоктябрьский период русской истории, приходили порою к далеко идущим, их самих пугавшим, выводам, близким со взглядами экономистов- идеологов криминальной буржуазии.
Как упоминалось выше, в роли подобных идеологов первоначально выступали отдельные - очень немногие - ученые-экономисты, пришедшие к своим выводам чисто теоретически и к возникшей в стране криминальной буржуазии по своему имущественному положению сами не принадлежавшие (скорее их можно отнести, вместе со всеми их «остепененными» коллегами, к начальствующему сословию). В этом нет ничего удивительного и, тем более, нет ничего, опровергающего марксистские тезисы относительно классовости сознания каждого человека в современном обществе, классовости его идеологии, определяемой рождением и воспитанием.
Сколько бы ни пытались противники марксизма эту теорию опровергать, объективная действительность такова, что в условиях современного общества ни один человек не может стоять вне существующих в обществе классов, прослоек и прочих социальных групп, и эта классовая принадлежность, как правило, определяет его идеологию. Однако марксисты не абсолютизируют классовое происхождение человека, как фатально предопределяющее на всю жизнь классовую окраску его сознания. В условиях классовой борьбы отдельный человек может в течение своей жизни отойти от идеологических позиций своего класса и - совершенно невольно, конечно, - постепенно воспринять идеологию другого класса.
Переход отдельного человека с идеологических позиций своего класса на позиции другого класса облегчается тем, что идеология каждого класса, как правило, выдает себя за идеологию универсальную, общечеловеческую, а интересы своего класса - за интересы всеобщие. (Так, Маркс и Энгельс в «Коммунистическом манифесте» обещали, что пролетариат в ходе революции освободит не только себя, но и все классы общества - в том числе и саму буржуазию). Поэтому отдельный человек, следуя идеологии своего класса, выражая интересы своего класса, сам обычно не замечает классовости своего сознания. Не замечает и трансформации своей идеологической позиции, если таковая происходит.
Во всех буржуазных революциях подвизалось в классовой борьбе на стороне буржуазии немало революционеров, по своему происхождению и социальному положению к буржуазному классу не принадлежавших. Подобных же политических деятелей, ни с каким бизнесом, тем более подпольным, не связанных, встречаем мы и у нас во главе криминальной буржуазии. Большинство из них являются выходцами из начальствующего сословия, разочаровавшимися в административно-командной системе управления и осознавшими патовое в тот момент состояние экономики страны.
Переход отдельных представителей начальствующего сословия на классовые позиции криминальной буржуазии является результатом, разумеется, не робких выступлений нескольких профессоров в печати и - крайне редко - в других средствах массовой информации, - это результат самого хода исторического развития, поставившего их перед задачами, неразрешимыми в пользу начальствующего сословия. Не в одночасье, а на протяжении нескольких лет, идеологически эволюционировали и перешли на классовые позиции криминальной буржуазии такие видные реформаторы начальствующего сословия, как Рыжков, Ельцин, Яковлев, Шеварднадзе, Вольский и др. А вот Горбачев, выдвинувшийся среди реформаторов и возглавивший их, тем не менее, так до конца карьеры и не смог идеологически порвать со своим сословием.
14.
Сын председателя колхоза, т.е. выходец из самой низшей прослойки начальствующего сословия (но все же в этом сословии рожденный), Горбачев, наверно, не случайно сумел поступить в самый престижный в стране Московский университет - поистине, Вуз № 1 для СССР. Окончив его как раз в начале хрущевской эпохи, он почти всю Оттепель провел на комсомольской работе в родной провинции. Сочувствовал ли он идеям Оттепели? Если да, то в дальнейшем ему искусно удавалось это скрывать.