Со временем, как мы увидим, большевики усилили свое влияние в Петроградском Совете и, достигнув этого, сразу же осуществили Октябрьскую революцию и установили режим, который существует до настоящего времени (прим. переводчика: книга написана в 1951 году). Для лучшего понимания этих событий необходимо, чтобы мы проследили историю меньшевиков и большевиков и их Российской Демократической Рабочей партии.
Мы должны теперь обратить наше внимание на группу ссыльных революционеров, важных для этой истории, потому что они и их ученики впоследствии стали руководителями коммунистов России. Главой этой группы и человеком, считающимся учителем Ленина, был Георгий Плеханов, нееврей.
Плеханов бежал из России в 80-ых годах и осел в Швейцарии. Здесь вместе с Верой Засулич, Львом Дейчем и П. Аксельродом, которые были все евреи, он сформировал марксистскую «Группу за Освобождение Рабочего класса», и до 1901 года являлся ее официальным руководителем.
Хотя сам Плеханов и не был евреем, все окружающие его, за очень небольшим исключением, были евреями. Одним из этих немногих был Ленин, кто сначала стал учеником Плеханова, а потом – его противником.
Ленин (настоящее имя Владимир Ильич Ульянов) родился на берегах Волги в провинциальном городке Симбирске в 1870 году. С рождения он имел положение относительной привилегированности, поскольку являлся сыном государственного чиновника с титулом «Действительный Статский Советник», имеющего привилегию передавать по наследству дворянский титул. Отец Ленина сам не унаследовал дворянство, а был пожалован в дворянское звание за заслуги на посту смотрителя школ.
Согласно законам того времени, «Ленин должен был бы стать уважаемым членом общества. Он происходил из среднего дворянства, имел университетское образование и был допущен к адвокатской практике. То, что он не пошел по этому пути, можно частично объяснить влиянием судьбы его старшего брата Александра, который в 1887 году был проговорен к смертной казни за участие в попытке покушения на жизнь царя Александра Третьего. Считается, что это событие побудило Ленина стать профессиональным революционером». Во всяком случае оно явно открыло ему дорогу в революционной среде.
В 1895 году в Швейцарии молодой Ленин, в то время 25 лет, активно встречался с лидерами «Группы Борьбы за Освобождение Рабочего класса». Вскоре он возвратился в Россию в сопровождении молодого Юлия Мартова (Цедербаума), еврея, ставшего к тому времени постоянным агитатором в черте оседлости, а в последующем ставшем лидером фракции меньшевиков. Целью их поездки был сбор средств на революционную деятельность.
В Петербурге они принимали участие в серии забастовок, которые заполонили город в 1895 году. И осенью того же года Ленин, Мартов и некоторые другие были арестованы за революционную активность.
В феврале 1897 года истек срок тюремного заключения, и Ленин был выслан в ссылку в Сибирь. Ему было разрешено ехать в Сибирь за собственный счет, и он взял с собой жену-еврейку Крупскую и ее мать, говорящую на идише.
Здесь надо заметить, что в отличии от общепринятого мнения, политические ссыльные, за исключением совершивших преступление, не заключались в тюрьму в Сибири. Наоборот, это был вид досрочного освобождения. В ссылке правительство обеспечивало их пособием, достаточным для скромного проживания. В дополнении к этому ссыльным разрешалось работать (Троцкий работал счетоводом) или они могли получать помощь от друзей или семьи. Ленин получал государственное содержание 7 рублей 40 копеек, «достаточным, чтобы оплатить за комнату и стирку».
Пока Ленин находился в ссылке, Мартов вместе Потресовым выработал идею «Всероссийской Газеты», которая служила бы объединению идей и сил всего революционного движения. Марксисты в 1900 году, как и всегда в будущем, были разделены на многочисленные фракции. Ленинская идея состояла в их объединении в одну организацию.
В феврале 1900 года Ленин вернулся из ссылки и попросил разрешение на выезд в Швейцарию. Оно ему было дано. В Женеве он присоединился к «Группе Борьбы за Освобождение Рабочего класса», и в декабре эта «Группа» стала издавать газету «Искра». Возникновение «Искры» отмечает начало Русского Марксизма как организационного движения и начало роли Ленина в качестве партийного лидера.
Редакция газеты состояла из «старейших» Плеханова, Засулич, Аксельрода и их учеников Ленина, Потресова и Мартова. Жена Ленина, еврейка Крупская, была секретарем редакции. Позже, в 1902 году, молодой Троцкий (Бронштейн) вошел в состав редакции, но без права голоса. Из семи членов редакции четверо – Мартов, Аксельрод, Засулич и Троцкий – были евреями. Таким образом, редакция газеты состояла из четырех евреев и трех неевреев, но поскольку Троицкий не имел права голоса, а Плеханову принадлежало право двух голосов, то при голосовании ситуация менялась наоборот: евреи имели три голоса, а неевреи – четыре.
Интересно отметить, как разделялся вклад редакторов в первых 45 выпусках «Искры». Самое большое число статей (39) было написано Мартовым. Следующим шел Ленин, который написал 32 статьи, затем – Плеханов с 24 статьями, Петресов – 8, Засулич – 6 и Аксельрод – 4. Дополнительно статьи писались Парвусом, Троцким и Розой Люксембург, все евреи. Ценно отметить, что единственной революционной газетой в то время была газета «Рабочее дело» – орган фракции «Экономист», редактором которой был еврей Теодор Дан.
«Искра» печаталась в Германии в Мюнхене на еврейские деньги. Одно время редакция газеты переместилась в Лондон, поближе к Ротшильду и его деньгам, но в 1903 году опять, для конспирации вернулась в Женеву. С этого времени номера газеты привозились конрабандой в Россию. Так возникла подпольная организация профессиональных революционеров, сначала известная как «Искровцы», а позже – большевики и меньшевики.
В Швейцарии Аксельрод сводил концы с концами торговлей йогуртом, а Плеханов, как рассказывают, в своих письмах просил о материальной помощи. Но основатели и вожди коммунизма не были пролетариями. Почти все они были евреями с высшим образованием, очень немногие из которых в своей жизни ежедневно занимались общественно полезным трудом.
В 1903 году В Бельгии в Брюсселе собрался Объединенный Съезд. Его целью было объединить различные марксистские группы в единую Российскую Социал-демократическую партию, которая образовалась в 1898 году, но до сих пор была раздробленной.
Из 60 делегатов с правом голоса только четверо являлись или были в прошлом рабочими. Остальными были еврейские интеллектуалы. Представлены были группы, которые сформировали партию в 1898 году: еврейский Бонд, социал-демократы Грузии, Польские социал-демократы под руководством Розы Люксембург и «Группа Освобождения Рабочего класса», известная к тому моменту как «Искровцы». Газета максималистов «Рабочее Дело» тоже была представлена тремя делегатами. Эти группы, их лидеры и их ученики сделали Революцию 1917 года. Именно здесь был рожден Коммунизм, как мы его знаем.
В начале августа бельгийская полиция выслала из страны нескольких делегатов, и Объединенный Съезд с 11 по 23 августа продолжил свою работу в Англии. Самым главным итогом этого съезда стал политический раскол, который поделил «Искровцев» на два лагеря: большевики (фракция большинства), возглавляемые Лениным, и меньшевики (фракция меньшинства) под руководством Мартова.
Заключительным актом съезда было избрание Ленина, Плеханова и Мартова в редакционную коллегию «Искры». Эта коллегия трех, в действительности, никогда не собиралась в результате разногласий между Лениным и Мартовым. После выхода 53-го номера газеты Ленин покинул газету и оставил ее в руках Мартова, Плеханова, Аксельрода, Засулич и Петресова. Последние три вошли в состав редакционной коллегии после ухода Ленина.
Хотя ленинская фракция нацепила ярлык «Большевики», она никогда не имела большинства в партии. Ленин оказался способным временно доминировать на Объединенном Съезде и провозгласить себя большевиками, просто потому, что делегация Еврейского Бунда покинула заседание из-за несогласия по вопросам политики партии. Только потому, что Ленин короткое время завладел вниманием оставшихся делегатов, его фракция была определена как большевики, или большинство, и с тех пор Ленин и его последователи называются большевиками. Важно заметить, что раскол на большевиков и меньшевиков произошел только внутри «Искровцев». Две другие большие фракции партии – Польская социал– демократическая под руководством Розы Люксембург и еврейский Бонд – никогда не были ни большевиками, ни меньшевиками, хотя обычно тянулись к меньшевикам по вопросам политики партии. (В1917 году, тем не менее, Польская партия и Бунд слились с большевистской фракцией.)