Но самой крупной заслугой индивидуализма нам кажется уничтожение последних остатков фетишизма. Между тем как анархический коммунизм хочет из свободной коммуны сделать какой то новый фетиш, хочет сделать из „общества“ какого то идола, индивидуализм сызнова резко ставит старый трагический вопрос о личности. „Вы обещаете нам всякое благополучие в ваших коммунах, говорит индивидуалист своему соседу коммунисту. Несомненно, что материальное благосостояние значительно возрастет в этом обществе. Несомненно, что в нем нет места многим грубый формам угнетения. Но вы, в пылу своего строительства, забываете только одно — вы забываете личность. Или неужели вы думаете, что жизнь личности исчерпывается коллективный производством? Где же личность в вашей коммуне? Чем она будет жить? Неужели она найдет удовлетворение в производстве ботинок или шляп? Как вы не понимаете, что мятежный дух творчества должен разорвать всякие общественные рамки, что он может остановиться только перед фатальными силами природы? Бросьте же реакционную проповедь идеального, совершенного общества и перенесите идеал во внутренний мир самой личности. Учите нас не строить новые общественные казармы, а творить новую личность, творить новый тип человека. Научите людей смеяться над всяким благополучием, презирать всякие „идеальные“ общества, ломать и рвать всякие цепи. Научите их любить и боготворить только одно — свободу, но до того, чтоб она превратилась в их стихию, в их воздух“...
Да самая важная заслуга индивидуализма — в уничтожении последних корней фетишизма. Он не ставит личности, ее свободе и творчеству никаких пределов. Он говорит личности только одно: „Вот лежит перед тобой целый необъятный мир. Он весь твой: возьми его!“