Еще более разнообразные данные о московских ремеслах были получены при раскопках на территории Зарядья, в местности, где ведется строительство большой гостиницы (вблизи Кремля, между ул. Разина и набережной Москвы-реки). Здесь вскрыты сооружения ремесленного посада, существовавшего по крайней мере с XI—XII вв. На посаде найдены остатки металлургического, литейно-ювелирного, кожевенно-сапожного и косторезного производства. В связи с открытием древних слоев этого посада вновь был поднят вопрос о том, когда же возникла Москва. Первое письменное упоминание о Москве относится к 1147 г. Летопись сообщает, что князь Юрий Долгорукий пригласил в этом году в Москву своего союзника, князя Северского Святослава Ольговича. Но чем была Москва в это время? Летопись об этом ничего не говорит. Некоторые историки считают, что Москва была уже городом, а если это так, то, очевидно, она возникла значительно раньше. Другие предполагали, что в это время Москва была еще только княжеской усадьбой иди небольшой крепостью, но не имела развитого посада (так называлась часть города вне главного городского укрепления — кремля) с ремесленниками и торговцами, жившими на нем. Раскопки в Зарядье показали, что приблизительно еще за полтора столетия до первого упоминания о Москве в летописи здесь был ремесленный поселок, вытянувшийся узкой полосой вдоль берега Москвы-реки, на значительной части территории, ныне примыкающей с юго-востока к Кремлю. И в последующие века этот район был преимущественно ремесленным центром. В XIV— XV вв. он назывался Великим посадом, через него проходила одна из основных магистралей города — улица Великая. В XVI—XVII вв. из этого района постепенно выселяются ремесленники и он застраивается боярскими усадьбами, принадлежащими представителям верхушки Московского государства.
«Калита» — кожаная сумка XV—XVI вв. Найдена у Кутафьей башни Московского Кремля. В сумке обнаружены стилет и игральная кость.
Найденный в Москве изразец с изображением военной сцены.
В Зарядье найдено множество построек и вещей. Здесь почва насыщена влагой, и поэтому хорошо сохраняются дерево, кожа и другие материалы, обычно в земле быстро сгнивающие. Открыты остатки деревянных домов и хозяйственных построек, мостовые, дренажные деревянные трубы, осушавшие уже в XIV—XV вв. заболоченную почву Великого посада.
В последние годы очень интересные археологические наблюдения ведутся в Кремле. Здесь в связи с различными реставрационными работами и в связи с постройкой Дворца съездов производились вскрытия значительных участков культурного слоя, что позволило археологам выяснить много важных для истории Москвы деталей, в частности найти подтверждение того, что Москва существовала уже в XI в.
Но вернемся к древнейшей столице Руси, матери городов русских — Киеву.
Планомерные раскопки в Киеве в советское время начались в 1938 г. и продолжаются до сих пор под руководством археолога М. К. Каргера.
По свидетельству «Повести временных лет», Киев основали три брата — Кий, Щек и Хорив. Имя Кия сохранилось в названии самого города, имя Щека — в названии городища Щековица (на территории современного Киева), имя же третьего брата дошло до нас только в летописи. Сообщение летописца об основании Киева предшествует погодной записи событий и поэтому не датировано. На основании данных летописи и археологии историки относят основание Киева, а следовательно, и жизнь трех братьев, если они действительно существовали, к концу VII — началу VIII в.
Но Киев возник не на пустом месте. Люди обитали здесь задолго до Кия, Щека и Хорива. Археологические раскопки обнаружили на территории современного города несколько погребений и остатки одного жилища, относящегося к первым векам нашей эры.
Археологам удалось выяснить топографию древнего Киева, установить процесс его роста и расширения, вернее объединение нескольких отдельных городищ на киевских холмах в один большой город.
Основное ядро Киева находилось на Андреевской горе и представляло собой небольшой, но хорошо укрепленный городок, возможно построенный Кием. Здесь в 1908 г. В. В. Хвойка обнаружил языческое капище — большой круглый жертвенник, сложенный из неотесанных камней. Возле капища были найдены в большом количестве кости жертвенных животных и обломки керамики. Вся керамическая посуда была сделана от руки, т. е. без гончарного круга, что свидетельствует о ее глубокой древности. Это место хорошо известно нам по летописи. Вероятно, здесь стоял идол древнеславянского бога Перуна и здесь у жертвенника в 945 г. князь Игорь и его дружина, положив «оружие свое, и щиты, и злато», приносили клятву, заключая договор с греками.