Выбрать главу

Отметим также, что, согласно Леви, атеисты, если только они имеют еврейскую мать, не только евреи, но даже «религиозные евреи», так как он утверждает, что у каждого еврея «своя религия» и зачисляет атеистов в эту категорию. Но атеист это тот, кто не верит в Бога и отвергает любую религию. Христианина или мусульманина нельзя назвать атеистом – эти понятия противоречат друг другу.

У евреев же все иначе. У еврейских атеистов, согласно Леви, своя религия. Следуя законам логики, из этого можно лишь вывести, что евреи вкладывают в расхожие термины иной смысл. Нерелигиозный еврей – вовсе не нерелигиозный: у него своя религия.

Эта мнимая загадка объясняется просто. Иудаизм это не религия в подлинном смысле этого слова, а всего лишь замаскированный под религию национализм, опирающийся на расовые законы, согласно которым евреи не должны смешиваться с другими народами (5-я кн. Моисея 7, 1-3; Ездра 9, 12; 10, 2-3, Неемия 13, 3, 25, 30-31).

В соответствии с этим «еврейская община» является таковой только по названию, она украшает себя этим титулом, чтобы пользоваться преимуществами и уважением, какими пользуются религиозные общины. В действительности же это не более чем сборище еврейских националистов, культивирующих лояльность по отношению ко всем евреям и «любовь к Израилю».

Короче говоря, евреи могут называть себя религиозными или нерелигиозными, все равно, и во втором случае они тоже религиозные. Это дешевый, но очень эффектный трюк. Фокуснику в цирке, когда он вынимает из шляпы пестрые шелковые ленты или кроликов, всегда аплодируют; так и евреям аплодируют все, кто не разгадал их трюк. Игра слов, постоянное искажение терминов, логические сальто-мортале, убийственные выпады в адрес противников – все это тысячелетняя талмудическая традиция.

«Каждый французский еврей – представитель Израиля», – заявил, как передало 9 июля 1990 г. израильское радио, главный раввин Франции Жозеф Ситрук. В связи с открытием «Дома французского еврейства» Ситрук обратился к израильскому премьеру Шамиру и заявил: «Будьте уверены, каждый еврей во Франции защищает то же, что защищаете вы». И добавил: «Никто не сможет разрушить этот союз, нашим клеветникам и врагам это не удастся».

Таким образом, главный раввин Франции признает, что еврейство и агрессивный мировой сионизм неразрывно связаны с государством Израиль как своей цитаделью. Выходит, что 750.000 французских евреев, несмотря на свое французское гражданство, – израильские агенты, лояльные не по отношению к Франции, а к другой стране, которая находится в состоянии войны с теми арабскими и исламскими государствами, с которыми Франция традиционно поддерживает хорошие отношения.

То, что гражданство обязывает быть лояльным по отношению к своей стране, независимо от того, родился ты в ней или приехал в нее и уж конечно независимо от вероисповедания , ясно для каждого. Но на евреев это не распространяется. Для них союз с государством Израиль – незыблемое требование. Как все это совместить?

То, что многие иммигранты и беженцы связаны душой со своей родиной, где они выросли и где лежат их корни, это еще можно понять. Это личное чувство связи со своей родиной, а не политически или религиозно обусловленная связь с иностранной державой, неизбежно вступающая в конфликт с лояльностью к той стране, где человек живет, работает и пользуется всеми гражданскими правами.

Иначе обстоит дело с еврейским населением Франции, Швеции или любой другой страны. Эти люди выросли не в Израиле и их не связывает с этой страной ничего, кроме библейских фикций. С таким же правом все христиане могли бы считать Израиль «родной страной», потому что Христос родился и проповедовал в Палестине.

То, что сказал главный раввин Франции израильскому премьеру Шамиру, наводит на размышления и многое разоблачает.

25. Оккупанты, которые чувствуют себя как в оккупации

Один из направленных против меня пунктов обвинения включал также цитату из газеты «Дагенс Нюхетер», которая гласила: «Тот, кто хочет сеять среди израильтян недоверие и ужас, выполняет более благодарную задачу, чем тот, кто хочет распространять спокойствие и взывать к разуму».

Мой комментарий к этой фразе, который поставили мне в вину, гласил: «Это коренится в представлении о мстительном боге. У того, кто верит в такого бога, развиваются параноидальные черты и он становится пленником страха».