Сионисты давно предвидели эту ситуацию и подготовились к ней. Везде, где они имеют власть и влияние, были приняты подобные законы, с помощью которых в зародыше душится любая критика их махинаций.
В соответствии с испытанным еврейским ритуалом это подавление выдается за свою противоположность. Сионисты не упускают ни одного случая, чтобы изобразить самих себя передовыми борцами за свободу мнений. Вернемся еще раз к делу Рушди. Совершенно ясно, что в его основе лежит сатанински искусный сионистский заговор. Книга Рушди была задумана сионистами как наживка для нищих духом исламских «фундаменталистов». К сожалению, этот план удался, потому что, как мы все знаем, многие мусульмане клюнули на удочку сионистов и бессознательно сыграли ту роль в этом мрачном фарсе, которую задумали для них сионисты.
Целью всего этого было, конечно, вызвать презрение к Исламу и примитивным мусульманам. Столь же важным было то, что сионисты еще раз смогли разыграть перед ничего не подозревающей общественностью роль неподкупных гарантов свободы слова. Как всегда, велась утонченная, искусная игра в полном соответствии с инструкциями «Протоколов сионских мудрецов», книги, которой сионисты, по мнению многих наблюдателей, руководствуются в своих действиях.
Афера Рушди была глобальной кампанией, и пожелания сионистов в каждой отдельной стране не учитывались. Разумеется, шведские сионисты предпочли бы другой, более удобный момент. Так «Дагенс Нюхетер» опубликовала 9 марта 1989 г. на одной полосе два сообщения. В обоих речь шла об исках, поданных в министерство юстиции. Один был подан сионистами и требовал запретить Радио Ислам и мою книгу «Что такое Израиль?», второй подали мусульмане, которые требовали запретить книгу Рушди.
Шведской интеллигенции надо было безоговорочно поддержать сионистов как носителей чистейшего демократического сознания и отвергнуть требование мусульман как дерзкое покушение реакционных мракобесов на наши самые священные ценности. Это противоречие доставило сионистам немало хлопот. Они не могли быть уверены, что им в самом деле удалось совсем отучить шведов от логического мышления. Один или несколько гоев могли еще сохранить рудиментарную способность к использованию своего мозга. Кто-то мог даже заявить протест против такой двойной морали. Для сионистов даже один свободный голос это слишком много. Так и произошло. Большинство гоев вело себя, как ожидалось, как стадо баранов и ответило на действия сионистов согласным блеянием.
А потом случилось ужасное. Один человек – всего один – поднял голос. Конечно, это был скорее писк, чем гром, но тем не менее голос раздался. В небольшой, находящейся на грани банкротства газете «Фолькет и Бильд Культурфронт», у которой всего сотни две читателей, левый интеллектуал Ян Мюрдаль, единственный из шведов, указал на то, что между сионистскими кампаниями за свободу мнения Рушди и против книги «Что такое Израиль?» есть противоречие. Это было гнусное преступление и оскорбление величия. Но, будем надеяться, у Яна Мюрдаля не будет неприятностей. (Ян Мюрдаль – сын всемирно знаменитой четы Гуннара и Альвы Мюрдаль – давно уже выступает на шведской культурной сцене в роли “enfant terrible”. Своей упорной поддержкой кошмарного режима красных кхмеров в Камбодже – позже он их осудил – он оттолкнул от себя даже своих старых левых друзей. Почти единственный из ведущих шведских интеллектуалов он выступил за свободу мнений для ревизионистов Холокоста.)
Хотя одна черная овца по имени Мюрдаль отбилась от стада, остальным стадом сионисты могли быть довольны – оно послушно шло за своими пастухами. Толпы сионистских марионеток устраивали демонстрации в защиту Рушди. Одновременно завеса молчания опустилась над мерами, предпринимаемыми сионистами против Радио Ислам.
Двое членов Шведской академии в священном гневе против «мусульманского покушения» на Рушди даже заявили о своем уходе из этого престижного заведения. Но скажут ли они хоть слово о том, что хотят закрыть Радио Ислам? Нет. Мы можем быть уверены, что эти два сионистских агента получат свои 30 серебряников от своих хозяев.
Я хотел бы теперь дать краткий анализ мнимых преступлений Радио Ислам. Книга Рушди «Сатанинские страхи» – чистой воды провокация, она не имеет ни малейшей литературной ценности. Ее единственная цель заключалась в том, чтобы довести до белого каления верующих мусульман. Для написания этой книги не было ни политического, ни морального мотива. Эта провокация против мусульман принесла автору и его издателю большие прибыли. Обычно умалчивают, что Рушди – еврейского происхождения. А шведская культурная элита защищает его жалкую халтуру с почти религиозным рвением.