Выбрать главу

В случае с Дюсбергом догматическое упорство научного сообщества не позволило науке пойти по ложному пути, который задержал бы разработку прорывных методов лечения, спасающих жизни людей, зараженных ВИЧ. В случае с Земмельвейсом упорство научного сообщества стоило жизни тысячам женщин и их младенцам. Однако в обоих случаях общество сработало как стабилизирующий фактор с байесовским фильтром, предпочитающим эволюцию идей вместо революции идей. У этого подхода могут быть как хорошие, так и плохие последствия, но он подчеркивает важное качество научного сообщества — в конечном итоге сообщество приходит к высочайшей согласованности теории и доказательств с помощью повторяющегося и самокорректирующегося процесса, основанного на наблюдении за миром природы.

Общественное мнение как источник и усилитель человеческих ошибок

По иронии судьбы, хотя научные общества могут со временем смягчить отдельные ошибки, связанные с предвзятостью подтверждения, односторонней аргументацией и иррациональным поведением, общественное мнение также может усиливать подобные ошибки в краткосрочной перспективе. Научные общества могут одновременно как смягчать, так и усугублять ту же проблему. Несмотря на то что развивающиеся группы ученых уменьшают влияние индивидуальной предвзятости, позволяя новым умам переоценивать проблемы с течением времени, социальная структура науки также позволяет ошибочному мышлению выходить далеко за пределы личного мышления отдельного человека.

Термин «групповое мышление» был впервые предложен в 1972 году Ирвингом Янисом, который проанализировал постыдные ошибки, возникающие в результате группового обсуждения ситуаций[249]. Особо следует отметить утверждение Яниса о том, что группы людей, думающих вместе, могут совершать ошибки особого рода, не свойственные отдельным людям. По словам Яниса, группы создают среду, в которой индивидуумам навязывают подчинение. Идеи, которые отличаются от группового консенсуса, подвергаются «самоцензуре», что сильно ограничивает альтернативные интерпретации или творческое мышление. Отсутствие явного несогласия или даже молчание рассматривается как согласие, что приводит к преувеличенному чувству правоты среди членов группы, иллюзии, что с позицией группы соглашается больше людей, чем на самом деле. Людям может быть очень сложно в одиночку возразить против того, что все остальные считают правдой. Противоречить мнению группы обычно себе дороже. Несогласные подвергаются общественному осуждению и маргинализации. Группа оказывает давление, чтобы рационализировать взгляды или данные, не совпадающие с доминирующим мнением группы, что очень похоже на предвзятое поведение людей, которые выделяют наблюдения, совпадающие с их мнением. В результате может возникнуть своего рода менталитет «мы против них», и те, кто не согласен с групповой позицией, будут восприниматься как глупые, невежественные или даже морально неполноценные по сравнению с остальной группой.

К сожалению, современное научное сообщество обладает многими характеристиками группового мышления. Существует печальная традиция, вполне соответствующая стереотипу группового поведения, когда некоторые ученые называют тех, кто не придерживается канонов науки, невежественными, глупыми и неполноценными. Наблюдения, противоречащие научным догмам, часто воспринимаются как шарлатанство. Если те, кто представят такие наблюдения, не будут учеными, их подвергнут насмешкам как необразованных шутов (в лучшем случае) либо воспримут как циников, пытающихся манипулировать доверчивой публикой ради известности или денег[250]. Если же они принадлежат к научному истеблишменту, их полномочия и опыт подвергнут сомнению; на них могут поставить клеймо сбившихся с пути или, в некоторых случаях, потерявших рассудок. В некоторых случаях, если крамольные взгляды высказывает признанный авторитет, его мнение просто проигнорируют или сочтут за странность гения. Научные общества во всех областях науки имеют устойчивую аллергию на новые идеи, агрессивно преследуя тех, кто их продвигает.

вернуться

249

Janis I. L. 1969. Personality: Dynamics, Development, and Assessment. New York: Harcourt, Brace & World.

вернуться

250

Тот факт, что у ученых есть такая тенденция, не исключает ситуацию, когда собирается группа людей, намеренно искажающих заявления о знаниях, чтобы получить власть и деньги. Независимо от того, действительно ли они верят тому, что говорят, или просто скрывают свое мнение, или являются циничными лжецами, они приносят прибыль своей группе и могут нанести большой вред другим. Конечно, поскольку я профессиональный ученый, мое мнение по этому поводу можно отнести к групповому мышлению, и если бы это было так, по моему собственному определению, я бы не смог узнать, так ли это.