О лженауке написано много: от энциклопедических каталогов различных лженаук[284] до подробных обвинений в лженауке со стороны ученых и общественных мыслителей. В то же время некоторые псевдоученые (и их сторонники) участвовали в ответной атаке на академическую мысль через движение антиинтеллектуализма. Поскольку по этой теме написано очень много, и поскольку эта книга предназначена для подробного описания сильных и слабых сторон самой науки, детальное изучение лженауки выходит за рамки данной книги. Однако в той мере, в какой наука может быть определена путем сопоставления ее свойств с характеристиками того, что не является наукой, краткий анализ лженауки действительно полезен[285].
Более того, этот вопрос имеет огромное социальное значение, потому что наличие научного статуса позволяет преподавать определенные темы в государственных школах, часто открывает возможности для финансирования и господдержки, а также повышает доверие к различным продуктам и услугам. Вдобавок, как уже отмечалось, западное общество признает за наукой беспрецедентный прогресс в технологическом развитии, если не в понимании мироустройства, и, следовательно, те, кто хочет навязать обществу свои взгляды, остро нуждаются в получении столь почетного «научного» статуса.
Ненаука использует свои собственные методы, которые могут отличаться от принятых в научном дискурсе. Конечно, есть много способов понять мир, которые не являются наукой и не могут быть наукой. Романтики считали, что рациональное просвещение — это путь к несчастью и помеха для настоящей «живой» жизни. Многие авторитарные системы и религии не хотят подвергать сомнению свои убеждения (по крайней мере, в научном смысле, как мы его определили), поскольку они считают значимым сам акт веры. По их мнению, следует избегать «научных нападок» на веру. Личный духовный опыт обычно не подлежит обсуждению, и считается неуместным анализировать такие наблюдения с фундаментальной точки зрения, проводить контролируемые эксперименты, выделять переменные или применять передовые статистические методы и теорию вероятностей; это не влияет на систему верований. Это не означает, что люди в данных областях не умны, не образованны и не умеют думать. Это просто подход, который не соответствует нашему рабочему определению науки.
Большинство людей, не занимающихся наукой, охотно используют свои собственные методы познания мира и, конечно, не стремятся выглядеть учеными. В некоторых случаях они очень гордятся тем, что используют другой подход к пониманию мира. Напротив, лженаучное мышление — явно не наука, но старательно прикидывается наукой.
Лженаука имеет свои собственные теории, терминологию, воспроизводимые сущности как причины, наблюдаемые явления как следствия, системы как для объяснения прошлых, так и для прогнозирования будущих событий и, в некоторых случаях, специализированные инструменты для измерения причин или следствий, которые находятся за пределами возможностей обнаружения обычными человеческими органами чувств. Иногда в лженауке есть общества, которые разрабатывают теории, проводят встречи с презентациями и поощряют дискуссии, а также журналы, публикующие результаты, причем в некоторых из них даже предусмотрено рецензирование. Это очень похоже на характерные признаки науки, которые я упоминал в этой книге, и именно в этом суть. Лженаука имеет все атрибуты науки, но при этом ненаучна. В некоторых случаях заимствование характерных признаков и методов науки продиктовано корыстными соображениями, желанием выглядеть идентично настоящей науке[286]; в других случаях мотивация — искренняя вера в свою систему знаний. Хотя бесполезно перечислять все ответвления мысли, которые можно назвать лженаукой, для иллюстрации необходимо привести несколько примеров. Я воспользуюсь популярными примерами, потому что они наверняка знакомы читателю и хорошо исследованы.
Важным примером псевдонауки является теория разумного замысла, или креационизм, поскольку она связана с происхождением видов на Земле. Хотя креационизм не требует, чтобы за создание Земли отвечало конкретное божество, в нем говорится, что некий «разум» создал все виды сразу и в том виде, в каком они существуют сегодня. Разумный замысел часто противопоставляют теории эволюции, что поднимает ряд вопросов. Как я уже говорил, теория эволюции (по крайней мере, ограниченная происхождением тех видов, которые известны людям) является исторической наукой, и хотя это все еще наука, она тем не менее имеет иной характер, чем системы, в которых можно активно экспериментировать сегодня[287].
285
In recent years, much of the «demarcation debate» has taken place in the context of juxtaposing science with pseudoscience. Pigliucci and Boudry, 2013.
286
Иногда лженаука будет использовать лингвистические уловки, чтобы ее утверждения звучали так, как будто они имеют какую-то научную ценность, но без явной лжи. Обычно даются описания, которые хотя и не являются откровенной ложью, намеренно искажают то, что на самом деле наблюдалось, подразумевая определенный результат, который не был получен. Например, в рекламе нового лекарства можно услышать, что препарат упоминается как «прошедший клинические испытания» или «изученный в университете». Обратите внимание, что хотя эти фразы, кажется, добавляют академической достоверности, на самом деле они ничего не говорят о том, что это были за испытания, как они проводились, а также не комментируют результаты теста или исследований.
287
Важно отметить, что сегодня большая часть экспериментальной науки сфокусирована на эволюции, происходящей прямо сейчас, и на вещах, отличных от ретроспективы того, как разнообразие видов появилось на Земле (посредством эволюции, разумного творения или из какого-либо другого источника).