Чем же в таком случае теория миазмов отличается от веры «Искателей» в Сананду, Кларион и НЛО? Как в случае теории миазмов, так и в случае с «Искателями» причина, которая сама по себе не наблюдалась напрямую, считалась ответственной за наблюдаемый эффект; то есть плохо определяемая и ненаблюдаемая сущность, называемая «миазмами», вызвала наблюдаемое заболевание, в то время как более определенная, но также ненаблюдаемая сущность «Сананда» вызывала достоверно наблюдаемое автоматическое письмо. Оба случая подтвердились: многие врачи задокументировали скопления болезней вокруг грязной воды, а члены группы «Искателей» задокументировали автоматические письма. И теория миазмов, и «Искатели» создали проверяемые предсказания, что в конечном итоге привело к опровержению той и другой систем убеждений, потому что предсказания не соответствовали наблюдениям за миром природы.
Однако фундаментальное различие между ними заключается в «дедуктивной» части определения «гипотетико-дедуктивный». В случае теории миазмов наблюдения за природой дали следующий результат.
Индукция: случаи заболевания сосредоточены вблизи источников гниения органических веществ (включая стоячую воду).
Эти наблюдения подтвердили наличие миазмов. Миазмы были болезнетворной сущностью, возникающей во время гниения органического вещества и вызывающей заболевание у тех, кто подвергся ее воздействию.
Логически последовательная ретродуцированная гипотеза дедуктивно ведет к наблюдаемому явлению.
Предпосылка (гипотеза): Гниение органического вещества — источник миазмов.
Предпосылка: Люди, подвергшиеся воздействию миазмов, чаще заболевают.
Дедуктивный вывод: Следовательно, у людей, оказавшихся вблизи гниющего органического вещества, будет более высокий уровень заболеваемости[75].
Если в гипотезе оговорено, что миазмы являются единственной причиной заболевания, то можно сделать следующий вывод, что человек не может заболеть просто от контакта с больным живым животным, потому что живые существа не испускают миазмы (т. е. отсутствует гниющий миазмообразующий материал).
В гипотетико-дедуктивном методе из наблюдений выводятся (индуцируются) общие принципы природы, а из них, в свою очередь, ретродуцируются гипотезы, позволяющие дедуктивно вывести наблюдаемые результаты (и, желательно, дополнительные ненаблюдаемые результаты, которые можно впоследствии проверить)[76]. Роль дедукции в этом процессе сводится к предсказанию результатов, которые должны (или не должны) иметь место, если предпосылки верны, а вспомогательные гипотезы логически обоснованы. Принимая во внимание теорию миазмов, можно сделать вывод, что передача болезни от одного живого животного к другому невозможна, поскольку живые существа не испускают миазмы. Если такая передача на самом деле происходит (наблюдение верно) и вывод логически корректен, то источник ошибки кроется или в базовых предпосылках, или во вспомогательных гипотезах. Если согласованность ГДМ утрачена, то для ее восстановления необходимо оспорить либо саму гипотезу, либо одну из вспомогательных гипотез, правильность дедуктивного вывода или достоверность наблюдений — другими словами, чтобы восстановить согласованность ГДМ, человек вынужден изменить сеть убеждений.
Причина того, что автоматическое письмо Дороти Мартин и гипотеза Сананды не соответствуют требованиям ГДМ-согласованности, кроется в дедуктивном компоненте. Несомненно, тот факт, что слова вышли из-под пера Дороти, поддавался проверке. За процессом написания наблюдали многие очевидцы. Основываясь на этих доказательствах, Дороти ретродуктивно вывела существование Сананды как гипотетическую причину, которая может объяснить наблюдаемый эффект. Здесь мы должны отметить, что гипотеза «Искателей» состоит из двух разных частей. Во-первых, это гипотеза о том, что причиной автоматического письма является Сананда, а во-вторых, что писатель (и, следовательно, Сананда) обладает способностью предсказывать определенные будущие события.
75
Обратите внимание, мы не говорим, что все люди, подвергшиеся воздействию миазмов, заболеют — очевидно, что заболеют не 100 % людей, оказавшихся рядом с гниющим материалом; скорее, это просто увеличивает шансы заболеть. Ряд философов, в первую очередь Хемпель, признали, что конструкции ГДМ должны быть способны обрабатывать вероятностные предсказания и, как таковые, могут быть проверены только путем наблюдения за популяциями, что и имеет место в данном случае.
76
Ряд философов науки сделали способность выводить еще не проверенные прогнозы обязательным требованием к достоверной научной ретродукции и требованием к науке, потому что без этого гипотезы не могут быть дополнительно проверены или отделены друг от друга.