Обманутым же рядовым иеговистам вожаки обещают „царство божие на земле“ лишь после их смерти. Им обещают, что „после Армагеддона“ бог „воздвигнет правительство, которое будет править миром в правде, и что под этим правительством богатый и бедный, сильный и немощный, иудеи и язычники, раб и свободный будут иметь случай для блаженства свободы, благоуспешности счастья и вечной жизни“.
Что же это за правительство? Оказывается, управлять „вечным Иерусалимом“, или „царствием божиим“, будут, как утверждают иеговисты, за счет рядовых членов ныне здравствующие вожаки секты. Они мечтают создать всемирное теократическое государство (теос — бог, кратос — власть), то есть такое государство, в котором светская и религиозная власть целиком будет сосредоточена в руках духовенства.
На словах иеговисты выступают против всякой власти. Но на деле, как видно, они не перестают мечтать о деспотической власти над народами, такой власти, какая уже сейчас существует в самой секте. Ведь рядовые члены ее, например, не имеют права высказывать свое мнение, проявлять какую-либо инициативу, возражать вожакам, а должны лишь подчиняться приказам.
Идеалом власти иеговистов является теократия древней Иудеи. Особенно им нравится теократическая власть израильского царя Давида, у которого царский дворец одновременно считался храмом, а царь объявил себя помазанником божьим. В библейских книгах это отражено в заповеди, особенно полюбившейся христианским правителям, а затем и вожакам иеговизма: „Бога бойтесь, царя чтите!“.
Все кровавые дела, как об этом говорится в библии, Давид совершал „во славу избранного народа“, прикрывая их именем бога Иеговы.
Как же в таком царстве будут жить рядовые члены секты?
Вожаки иеговистов утверждают, что в результате „Армагеддона“ возникнет вечный Иерусалим — город с золотыми стенами, весь украшенный драгоценностями. Земля будет очищена от всех, кто не состоит в секте иеговистов, и в этом Иерусалиме будут жить только одни иеговисты. Ценой гибели двух с половиной миллиардов людей им будет обеспечено райское блаженство. Все они будут жить в вечном безделье, не старея. В этом Иерусалиме волк будет жить вместе с ягненком, барс с козленком, корова будет пастись с медведицей, лев, как и вол, будет есть солому, младенец будет играть над норой гадюки.
Отрицание „царства небесного“ со всеми его атрибутами — раем, загробной жизнью, чистилищем и т. п. — одна из характерных особенностей вероучения иеговистов. Спекулируя на настроениях широких масс народа, отказывающихся верить библейским сказкам о потустороннем мире, они изменяют толкование библии, обещая тем, кто поступит в их секту, вечную счастливую жизнь не в загробном мире, а на земле. Но этот „рай“ они, оказывается, представляют себе устроенным наподобие буржуазного общества. По их словам, „в царстве небесном будет ограниченное число лиц, которые будут господствовать над неограниченным числом лиц, живущих на земле“. Таким образом, установится опять-таки господство меньшинства над большинством даже в этом „раю“, как и сейчас в буржуазном обществе.
Иеговисты утверждают, что нельзя делить людей на бедных и богатых, эксплуатируемых и эксплуататоров, угнетенных и угнетателей, что люди делятся лишь на последователей бога Иеговы и последователей его врага — Сатаны. Они при этом открыто становятся на защиту капиталистов, запугивая Иеговой тех, кто участвует в забастовках, кто пытается добиться улучшения условий труда и повышения зарплаты: „Мы видим, например, как служащие в этом мире стараются обмануть их работодателей и не работают добросовестно для них. Но писание дает совет: „Рабы, во всем повинуйтесь господам вашим во плоти… боясь Иеговы“. О зле и несчастиях, порождаемых эксплуататорским обществом, росте нищеты масс, преступности и болезней, войнах, как признаках приближения „Армагеддона“, иеговисты говорят лишь для того, чтобы примирить трудящихся с ними как с неизбежным злом. „…Было бы глубокой ошибкой считать, что со всем этим злом можно покончить какими-то политическими мерами или революционными действиями“, — говорится в „Башне стражи“, и борьба трудящихся за свои права приравнивается к таким порокам, как игра в карты, употребление наркотиков, алкоголизм.
Только бог, если это ему будет угодно, сможет избавить трудящихся от эксплуатации — вот основная идея, которую проповедуют иеговисты в буржуазных странах. Иеговисты всеми мерами помогают буржуазии сдерживать революционное движение, обманывая трудящихся сказками о „царстве божьем“.
Если вы верите в бога Иегову, утешали они даже тех, кто был обречен на смерть в фашистских лагерях Майданека и Освенцима, то вы уже свободны. Так старались они тушить справедливый гнев против фашистского варварства, наиболее яркого проявления зла, порожденного капитализмом.