Формально секта в 1945 г. объединилась с баптистами, но фактически большинство пятидесятников исполняют свои мистические обряды, от которых они отказались при вступлении в союз с баптистами.
В 1945–1949 гг. только на Днепропетровщине из объединения ЕХБ вышло 38 процентов тех, кто вступил в него в 1945 г. Вышедшие из объединения явочным порядком создали свои группы. Больше того, главари пятидесятников-воронаевцев (А. Бидаш и др.) создали в 1948 г. в Днепродзержинске свой самостоятельный центр, противостоящий Всесоюзному совету евангельских христиан-баптистов.
В связи с несущественными различиями в обрядах и вероучениях сама секта распадается на ряд направлений: прыгуны, трясуны, субботники, мурашковцы, воронаевцы, смородиицы и др.
Вероучения пятидесятников всех направлений, по существу, ничем не различаются. Каждая из сект пятидесятников имеет свой "догмат веры", состоящий из толкуемых в особом мистическом духе отрывков из Ветхого завета евангелия и так называемых посланий апостолов, распространяемых в виде тайных списков.
Вместо книг и газет, которые читают советские люди, пятидесятник должен читать библейские сказки, "поучения", петь гимны, читать малограмотно написанные "стихи". Вот перед нами одна из тетрадей пятидесятников. Она истерта, грязна. Одни только названия "стихов" и "поучений" говорят о всей мерзости и пакости, которая проповедуется пятидесятниками: "В путине греховной земной", "Тяжкие дни", "Боже, видишь ли ты страдания?", "Жизнь или смерть", "Три страшных сна", "Цена души", "Глубокая ночь под землей…" Какая беспросветность, страх перед жизнью, перед будущим выражены в этих писаниях!
Одно из основных положений вероучения пятидесятников — "Безумное божие премудрей человеческой мудрости" выражает ненависть к разуму, знаниям, пауке.
Основа, на которой секта строит свое вероучение, это вера в "загробную жизнь" и ад. За неверие в бога люди, по их мнению, будут обречены на вечные муки в аду, в огненном озере, подвергаясь медленному горению целую вечность. Сектанты знают, конечно, что никто не вернется "с того света", и поэтому не боятся распространять самые дикие небылицы о мучениях грешников.
Ведь не будь такой веры, как держать людей в страхе, на котором основан их культ?
Но они жестоко ошибаются. Врачи уже научились оживлять людей после клинической смерти. Оживленные люди рассказывают, что ни в какой "потусторонний мир" их души вовсе не отлетали, что "потустороннего мира" нет. Просто они теряли сознание, как бы засыпали[12].
Пятидесятники меньше, чем баптисты, прикрываются лозунгом о любви к людям. Презрением к людям исполнено их вероучение. "Человек, — учат их проповедники, — является темным, грязным пятном, жизнь его пуста и бесцельна, если он не имеет общения с богом. Конец таких людей — смерть со вторым пришествием, а оно уже близко. Ничто, никакие препятствия не в силах оттянуть час расплаты с человечеством, которое отвергает бога". Используя достижения археологической науки, открывшей, что когда-то на земле существовали целые города, погибшие затем в результате различных стихийных бедствий, пятидесятники утверждают, что эта гибель была наказанием за неверие и непослушание богу: "Нам известно из библии и из раскопок, произведенных учеными, что на огромных пространствах земли под руинами песков погребены целые царства. Причина погребения для верующих ясна, как ни пытается наука доказать по-своему загадку гибели ряда царств. Господь их погреб за неверие и непослушание".
В последнее время пятидесятники весьма конкретно указывают срок второго пришествия Христа. Их "пророки" предсказывают, что он придет на землю в 2000 году. Конечно, мало осталось людей, которые верят таким "пророкам". Но вред таких "предсказаний" заключается в том, что бредовые проповеди "страшного суда" часто смыкаются с империалистической пропагандой третьей мировой войны, проводимой врагами мира и дружбы народов.
12
Подробнее об этом можно прочитать в брошюре Н. А. Ильина "Наука и религия о жизни и смерти" (научно-популярная библиотека). Воениздат, 1959.