Иисуса Христа они также считают одним из людей, в которого воплотился "святой дух". Поэтому его откровение не считают для себя обязательным, хотя прямо и не отвергают. Существующие "священные книги" считают извращенными церковью. Библию истолковывают аллегорически, собирая свои толкования библии в одно целое, называемое "животной книгой", то есть книгой, живущей в памяти, в сердцах, — "книгой жизни". Поэтому главным источником их идей являются проповеди их "христов" и "пророков", вследствие чего вероучения их серьезно видоизменяются в зависимости от политических и социальных условий, от социальной принадлежности "христов" и "пророков".
Главное место в идеологии хлыстовства занимает проповедь аскетизма, доходящая до "умерщвления плоти". Эта противоестественная мораль порождалась тяжелыми условиями жизни народных масс в эпоху расцвета крепостничества.
Обосновывая свой аскетизм, хлысты считают дух добрым началом, а тело — источником зла. Отсюда исходит их главная заповедь об умерщвлении плоти, т. е. ликвидации "дурных" помыслов и стремлений — в переносном смысле, и тела — в прямом (крайним проявлением чего является изуверство и скопчество). Естественные потребности человека они считают необходимым всячески умерщвлять, чтобы душа могла достигнуть своего предназначения — стать ангелом.
Всем своим вероучением и всеми обрядами хлысты воспитывают у членов секты ненависть к людям, заставляют отказываться от всего, что приносит человеку радость и счастье. Они убеждают верующих, что тело человека, как и все видимое и осязаемое нами, создано дьяволом по его образу и подобию и потому находится в его власти. Бог же вдунул в это дьявольское творение душу, созданную по своему образу и подобию. Тело поэтому, по их мнению, смертно, а душа вечна, и целью жизни должно быть освобождение души от власти тела, т. е. они требуют разделить неразрывное — психику и тело.
Главное, учат они, возненавидеть свое тело, как темницу души. Поступающим в секту, особенно женщинам, стараются привить отвращение к своему телу: "Сама посуди, для чего это тело? Чтобы черви потом съели его? Какая ни будь женская красота, хотя бы весь мир не мог надивиться на нее, — что такое она? Пища могильных червей. Да и что это за тело? Полно нечистот, называть их даже за стыд почитается… Кости, мясо, жилы, кровь, желчь — вот и все! А все вместе — красивая, построенная лукавым тюрьма для святой и вечной души человеческой, излиянной из самого божества.
…Убивай грешное тело, умертвляй пакостную плоть свою, не давай врагу веселиться, всячески утомляй тело потом и трудом, чтобы не смело оно, скверное, с твоим духом бороться".
Одной из хлыстовских заповедей является: "Неженатые не женитесь, женатые — разженитесь". "Вы, мужеск пол, сколь можно реже глядите на жен и девиц. Вы, жены и девицы, пуще огня мужчин опасайтесь… На свадьбы и крестины не ходите". Их легенда рассказывает, например, что одной девушке "явилась вдруг свинья, ободранная, без шерсти, и огонь и смрад из себя испускающая". Испугавшись, девушка хотела выскочить в окно, но свинья вдруг заговорила: "Аз преокаянная мати твоя, проклятая от бога; гнусные грехи я творила с отцом твоим".
В мистическом экстазе во время радений, по их учению, сказывается якобы уже влияние не "плоти", а "духа". Поэтому проповедь безженства у них совмещается с развратом, который не вызывает осуждения ни у руководителей, ни у членов секты. Радения их часто кончаются оргиями, "свальным грехом". Детей, рождающихся от такого "свального греха", называют "христосиками", в то время как детей, родившихся в законном браке, презрительно именуют "детьми Каина".
В наших условиях мало находится людей, которым близка была бы по духу та крайняя мистика, которая культивируется в этих сектах.
В остатках этой секты, сохранившихся в наше время, аскетизм стал лишь лицемерием, так как огромное улучшение благосостояния нашего народа полностью ликвидировало условия для настроений, какими вызывалось появление таких сект.