Основные обряды баптистов — водное крещение, хлебопреломление, рукоположение пресвитеров. Если в прошлом обряд крещения играл огромную роль в протесте против католической, а затем и православной церкви, то в наше время он стал, как и все обряды христианства, мертвой догмой, несколько отличающей одни религии от других.
Баптистские обряды и праздники имеют своей целью создать и укрепить в сознании верующих чувства бессилия, покорности силам зла. Но вред их не только в этом. Нередко они проводятся в антисанитарных условиях и способствуют распространению опасных заразных болезней.
Многие сектантские обряды служат средством распространения болезней, иногда приводящих к смерти (особенно фанатичных верующих). Баптистские обряды целования, совершающиеся по окончании молитвенного собрания, способствуют распространению туберкулеза, гриппа и других заразных болезней. «Бог знает, кого заражать и кого не заражать», — отвечают вожаки сект, когда их упрекают в том, что они ставят под угрозу жизни верующих. Больше того, случаи заболеваний они используют для разжигания религиозного психоза, убеж-дая верующих, что заболевание явилось результатом нарушения заповедей божьих, его воли, наказанием свыше.
Часто заставляют совершать обряд водного крещения больных людей, что приводит к ухудшению их состояния и к смерти. Такой случай произошел в секте баптистов г. Хуста в Закарпатье. Чтобы показать чудо «исцеления», проповедники уговорили больную пройти обряд водного крещения. Тайно от всех окружающих, в вечернее время, больную на автомашине вывезли за город, а потом под руки вели к реке, до которой было около двух километров. Дело происходило ранней весной. Вода была холодная, дул северный ветер. Больную раздели и ввели по грудь в холодную воду, совершив водное крещение. Через несколько дней в результате обострения болезни женщина умерла. «Так было угодно богу», — пояснил проповедник причину неудачного «исцеления».
д) Вера в спасителя Христа и его второе пришествие для совершения последнего страшного суда над человечеством. Эта вера — свидетельство того, что баптисты не могут полностью отказаться от пережитков многобожия, оставшихся в христианстве от первобытных верований, что они не идут в этом направлении до конца.
В их вероучении еще остается христианская троица. Иисуса Христа они считают живым воплощением этой «троицы», полагая, что так верующим будет легче усвоить темные библейские рассуждения о триединстве бога. С помощью такого толкования мифа о Христе все внимание верующих они стараются сосредоточить исключительно на вере в искупительную миссию Христа, которого считают единственным посредником между людьми и богом, не признавая никаких святых, священников, монахов и других «ходатаев» и «заступников» перед богом за души верующих. Человек, учат они, может спасти себя от «грехов» и от кары божьей только верой в то, что Христос уже пострадал за него. Поэтому Христа, а не самого бога они считают источником моральных и физических сил человека.
Вера в мессию — очень вредное положение баптистской религии. Она обрекает верующих на пассивное ожидание счастливой жизни. Она мешает им со всей энергией и активностью участвовать в борьбе всего народа за строительство счастливой жизни на земле. И как бы баптистские проповедники ни пытались доказать, что они помогают строить коммунизм, что их вероучение не противоречит коммунистическим идеалам, а даже якобы соответствует им, всякому, кто глубже попытается вникнуть в смысл их веры во второе пришествие «спасителя» на землю, станет ясно, что на самом деле это вероучение противоречит нашей вере в счастье людей, в способность людей построить лучшую жизнь на земле без классов, без эксплуататоров, без войн, безработицы и нищеты.