Далее вам предлагаются сами работы представителей европейского утопического социализма и коммунизма.
• Бабеф Гракх. Сочинения в 4-х тт. М. Наука. 1975-1982,
• Вейтлинг Вильгельм. Гарантии гармонии и свободы. С приложением брошюры В. Вейтлинга "Человечество, как оно есть и каким оно должно было бы быть". Перевод с немецкого В.В. и М.М. Альтман с комментариями В.В. Альтмана. Вступительная статья В.П. Волгина. М.-Л. Изд-во АН СССР. 1962.
• Оуэн, Роберт Избранные сочинения в двух томах. Москва, Ленинград: Издательство Академии наук СССР, 1950.
• Сен-Симон А. Избр. соч., т.1—2, М. - Л.: Издательство Академии наук СССР, 1948.
• Фурье Ш. Избр. соч., тт.1-4. М. - Л.: Издательство Академии наук СССР, 1951-1954.
Ниже следуют несколько работ, характеризующих различные аспекты российского утопического социализма (народничества).
• Мамут Л.С. Роберт Оуэн и Александр Герцен (общее и специфическое в английском и русском социализме). // Историко-юридические исследования: Россия и Англия. М., 1990
• Водолазов Г. Г. От Чернышевского к Плеханову. М., 1969.
• Демченко А.А. Н.Г. Чернышевский. Научная биография. Саратов, 1992. Ч. 3 (1859-1864)
• Шилов А.А. Катехизис революционера // Борьба классов. 1924. № 1-2.
• Революционный радикализм в России: век девятнадцатый. Документальная публикация. Ред. Е.Л.Рудницкая. М., Археографический центр, 1997.
• Плеханов, Г. В. Наши разногласия // Избранные философские произведения. т.1. М. 1956.
Следующая группа работ - сочинения представителей российского утопического социализма.
• Белинский В.Г. Избранные философские сочинения / Под общей ред. М.Т.Иовчука и З.В.Смирновой. Ред. текста и примеч. В. С. Спиридонова. т.1 и т.2. М.: Госполитиздат. 1948.
• Белинский В.Г. Письмо к Гоголю. Редакция, предисловие и примечания Н.Ф.Бельчикова. М.: Художественная литература. 1936.
• Герцен А. И.. Собрание сочинений в тридцати томах:
• • т.5. Письма из Франции и Италии. 1847-1852. М. Издательство Академии Наук СССР, 1955.
• • т.7. О развитии революционных идей в России. Произведения 1851—1852 годов. М. Издательство Академии Наук СССР, 1956.
• Ткачёв, П. Н. Избранные сочинения: в 6 т. М., 1932-1937.
• Чернышевский Н.Г.. Собрание сочинений в пяти томах. Библиотека "Огонек". М.: Правда. 1974.
• Чернышевский Н.Г. Очерки из политической экономии (по Миллю) // Полн. собр. соч. т.9. М. 1949.
• Чернышевский Н.Г. Избранные экономические произведения. т.2. М. 1948.
Глава 4. Анархическое течение в утопическом социализме
Уже во второй трети XIX века в европейском утопическом социализме выделяется анархическое течение. Анархизм, в отличие от других разновидностей социализма, считает существование государства едва ли не главным источником социального угнетения, а потому связывает саму возможность установления справедливых социальных порядков с обязательным уничтожением государства в качестве первого условия социального освобождения. Соответственно этому в области экономических отношений анархизм склоняется к автономной деятельности отдельных производителей и их коллективов, а любая их координация признается допустимой лишь на основах добровольного сотрудничества. Поэтому нередко экономические концепции анархизма рассматривают экономический строй справедливого общества как рыночное хозяйство, основанное на мелкой частной (последнее особенно характерно для последователей Прудона) или коллективной собственности (более характерно для анархо-синдикализма). В противоположность этому анархо-коммунисты стремятся к полному разрыву с экономическим строем капитализма, включая и рыночное хозяйство.
Свойственное анархизму стремление опереться на инициативу и самоорганизацию трудящихся масс нашло специфическое преломление в таком течении анархизма, как анархо-синдикализм, который видит свою социальную базу и опору будущего безвластного общества в самодеятельных профсоюзных объединениях рабочего класса.
Анархисты видят корень своих разногласий с марксизмом в противопоставлении самоуправления, основанного на принципах федерализма, государственной власти, основанной на принципе централизма. Соответственно, достоинство анархизма они видят в опоре на инициативу и самодеятельность трудящихся, а недостаток марксизма - в уповании на государственное принуждение, ведущее к бюрократизации общества, верховенству бюрократии над народом, и, в конечном итоге, восстановлению социального неравенства.