А больше всех из Моего народа Я полюбил Аврама (потом Я его назвал Авраамом) и его потомство, потому что не жалел он для Меня мяса для шашлыков не только из животных, но и даже из своего сына, Исаака. Но Я пожалел мальчонку-то и заменил его прямо из-под ножа на овечку6. Но это Я уже вперёд заскочил. А полюбил Я Авраама тогда ещё, а не кого другого, по Моим личным мотивам, которые других совсем не касаются. Полюбил – и всё, Моё это дело. Он, хотя бы, не допускал таких вольностей, как жители Содома и Гоморры, которым устроил Я великое сожжение7. Эту красоту надо было видеть! Но Я не разрешил людям смотреть на это прекрасное Божественное зрелище, потому и наказал любопытную жену Лота8, Евину дочь, тоже больно любопытную. Да и пожалел Я потом, что спас Лота с его дочерьми-развратницами. Эти девки что умыслили. Были они незамужними – мужиков-то тогда маловато ещё было. Так решили они с отцом своим переспать, с пьяным. Переспали и родили сыновей, Моама и Бен-Амми9. Вот и получилось из-за Моего недогляда: Лот стал одновременно отцом и дедом, а дочки-развратницы – тоже одновременно матерями и сёстрами этим Моаму и Бен-Амми.
И вот Я управлял кое-как этими народами, больше призирая за потомством Авраама. Позже решил Я отправить Авраамово племя в Египет10. Сделались они там рабами, и притеснялись они там египтянами11. Пожалел Я их и решил, не торопясь, избавить от этого Своей Божией милостью, но через посредство Моисея, которого Я появил в племени Левиином12. Я помог ему спастись от убийства со стороны египтян, которые взялись убивать всех еврейских мальчиков13. Через Моисея наказал Я египтян, молодых и старых, женщин и детей, рабов их и рабынь, и детей рабов и рабынь десятью казнями за все их злодеяния14. Ушёл Мой любимый народ из Египетской земли, и стал Я во время их путешествия управлять их жизнью: кормил15; поил16; защищал от врагов17; дал им Мои законы18 и разные повеления для их жизни обществом19; повелел им построить святилище, где бы они жарили Мне шашлык, который Я полюбил ещё во времена убиенного повара Авеля20; рассказал им о том, какие одежды должны носить священник21; изгнал другие народы из земли, где поселил Моисея с его соплеменникам22; назначил им, что они должны приносить Мне в жертву и как они должны делать мне эту жертву, чтобы Мне было приятно23; и о воспоминании жертвы Каина наказал им приносить и хлебную жертву, только с приправами, чтобы не так сильно воняло24; и о других жертвах дал им повеления25; сказал им о том, как ставить на священство и что священникам делать с жертвой26; дал указания о том, каких животных можно им употреблять в пищу, а каких нет27; дал им множество и других законов28, в том числе и о браке29; и велел им пересчитать самих себя, чтобы навести порядок в этом деле и подготовиться к будущим войнам30. Чего-чего, а войн-то Я им приготовил изрядно!
Моисей, Мой ставленник, постоянно призывал свой народ исполнять Мои законы31, все, которые Я установил для них раньше; и излагал он их вполне грамотно, добавляя в них и от себя некоторые не очень важные вольности, которые Я ему простил. Впрочем, как и Я, так и Моисей, знали наверняка, что всё это бесполезно32.
Моисей миссию свою исполнил, и его место занял Иисус Навин33, которого Я назначил в преемники ещё раньше34.
Даже и писать об этом не совсем дело, что эти Мои сыны Израилевы без Меня были бы перебиты прямо в первой же назначенной Мною войне. Вот и под руководством Иисуса Навина эти горе-вояки были бы перебиты пятью царями, если бы не вмешался Я лично35, да и раньше ещё пришлось им помочь36, и позже, у вод Меромских37. А всего с Моей помощью победил Мой народ более тридцати царей38.
После Иисуса Навина много ещё войн случилось с Моего произволения. Не хвалясь, скажу, что и победы все эти были не без Моей помощи39 и содействия.
Как показали дальнейшие события40, народ Мой жил-поживал сам по себе, во всяком случае – старался так жить. Хотя во многие их дела приходилось Мне вмешиваться: вот поразил Я Сисара, напавшего на Варака41; наказал богомерзких отступников от Моего закона, израильтян, хотя они и Мои дети42; послал им в правители Самсона43, который дал им хорошего ума44; заложил рождение будущего царя Давида, прадедом которого стал Вооз, а прабабкой – Руфь45; побил больше пятидесяти тысяч человек в Вефсамисе за то, что они, бестолочи, в ковчег Мой заглядывали46; помогал и Давиду47, но и наказывал его и его народ, которым он правил48. Также призрел Я и сына Давидова, Соломона49, но и гневался на него за поклонение запрещённым Мной идолам50. Помогал Илие, пророку, в его утверждениях обо Мне51. Помогал в том же и пророку Елисею52. Дал видение Исаии для спасения заблудшего народа и наделил его даром пророчества53, и другого наделил тем же, именем кто – Иеремия54, да и других пришлось посылать к народу Моему, потому что никак не хотел этот народ за ум браться.