Но за что же Надя полюбила своего избранника? За то, что он положительный, не пьет и не курит? На- верное, этого все же слишком мало для любви. Катя правильно удивляется: «А за что его не любить?» Действительно, легко назвать черты, за которые можно не любить человека, но назвать черты характера, за которые можно по-настоящему полюбить, невозможно. Настоящая любовь возникает не за что-то,а просто так, не требуя ничего.
Но мы говорим сейчас про влюбленность, которая еще не любовь, но из которой, как из маленького семени, в течение нескольких лет семейной жизни должна вырасти настоящая любовь. Есть ли у Ксан Ксаныча черта характера, за одну которую можно в него влюбиться? Все же такая черта в нем есть. Он надежный, то есть верный и ответственный. Он некрасив, он жадноват, над чем посмеиваются авторы фильма, но эти черты ничто по сравнению с верностью. Человек, имеющий сотни прекрасных черт характера, но не имеющий верности, для семейной жизни то же, что пустоцвет, - цветет красиво, а плода никогда не будет. Надя уже теряет свою молодость, и в то же время приобретает мудрость. Эта мудрость появляется у нее, может быть, от долгого ожидания своей судьбы, может быть, после нескольких неудачных знакомств с легкомысленными молодыми людьми. Наверное, она бы не влюбилась в Ксан Ксаныча лет пять назад, но теперь она уже другая, и в людях видит не то, что раньше. Мудрый взгляд ищет верности, ведь именно она — одна из граней истинной красоты человека.
Любите друг друга!
Конечно, полюбить некрасивого человека может не каждый, и не сразу. Не каждый - потому что только мудрый, духовно зрелый человек, сможет отличить внешнее от внутреннего. Не сразу - потому что раз- глядеть внутреннюю красоту всегда труднее, чем внешнюю. Если влюбленность во внешность может вспыхнуть после первого взгляда, то внутреннюю красоту так скоро не увидишь. Замечательной иллюстрацией того, как появляется влюбленность к некрасивому человеку, является сказка «Аленький цветочек», рассказанная писателю Сергею Тимофеевичу Аксакову ключницей Пелагеей. Двенадцать девушек были у чудовища в гостях, но только одна смогла разглядеть его внутреннюю красоту. Сначала привыкала она к голосу чудища, потом к виду его, пока, в конце концов, не полюбила его и не сказала: «Ты встань, пробудись, мой сердечный друг, я люблю тебя как жениха желанного!..»
Мир устроен так, что не все люди привлекательны внешне: есть не очень красивые, а есть и вовсе некрасивые. Но любить и быть любимыми хотят все. Пусть же те, кто считают себя некрасивыми, украшаются внутренней красотой. А еще пусть молятся, чтобы встретился им тот, кто увидит их красоту и полюбит их всей душой.
Протоиерей Илия Шугаев
О КРАСОТЕ
Потребность красоты неразлучна с человеком. По словам Ф. Достоевского, «без нее человек, может быть, не захотел бы жить на свете». Красота — это чудо, являющее нам возможность обретения гармонии. Мы непрестанно и, возможно, не замечая этого за собой, ищем и ждем ее. И когда в окружающей нас действительности мы встречаем что-либо особенно красивое (скорее — истинно красивое), мы испытываем счастье, мы радуемся, по- тому что нашли нечто созвучное нашей главной сердечной мелодии, нечто забыто-знакомое и отвечающее постоянному ожиданию. Ибо «всякая красота в мире есть или воспоминание о рае, или пророчество о мире преображенном» (Н. Бердяев). Красоте, будь то великолепный пейзаж или одинокий цветок, звездное небо или человеческое лицо, незаурядная мелодия или художественное полотно, дано извлечь нас из сегодняшней реальности и обратить к истоку и цели бытия — Богу. Замечательно сказано у преподобного Иоанна Лествичника: «Некто, воззрев на красоту, весьма прославил за нее Творца и от одного взгляда погрузился в любовь Божию и источник слез». Встреча с прекрасным нередко вызывает у человека умиление и слезы, не всегда видимые окружающим.
Каждому человеку свойственна некая жесткость сердца, некое его окаменение. В разной степени, конечно. Мы привыкли жить с этим, и почти не обращаем внимания, а если и обращаем, то считаем это естественной реакцией на злобу мира, то есть - на его греховность. На самом деле, наше ожесточение - не против обстоятельств или какого-то дурного человека, а против Бога. Красота властна умягчить сердце, даже очень жестокое. Есть предание, что во время бегства Святого семейства в Египет, праведного Иосифа и Пресвятую Деву Марию с Младенцем остановили разбойники. На этом эпизоде путешествие могло и закончиться. Но атаман, пораженный красотой Младенца Христа, отказался от злого умысла и не причинил путешественникам вреда. И закоренелому злодею трудно противиться воздействию красоты, она — истина мира.