Много говорят об абортах. Этот грех сам по себе уже разрушает семью. Соучастие во грехе не может объединять людей. Поэтому, если этот грех был со- вершен, без покаяния восстановление семьи невозможно.
Последнее, о чем бы еще хотелось сказать, - это о скандалах и взаимных упреках, почти неминуемо возникающих при развале семьи. Действительно, хочется во многом разобраться, чтобы исправить ситуацию, но часто поиск путей сохранения семьи пере ходит в скандал с предъявлением друг другу множества претензий. Вообще для сохранения семьи полезно, чтобы хотя бы один из супругов обладал замечательным даром - страхом обидеть другого.
Одна супружеская пара рассказывала, как они пытаются решать все свои разлады в семье. Зная, что упрек всегда вызывает защитную реакцию, они подходили к неприятному разговору следующим образом. «Знаешь, дорогой, что-то мне не нравится в себе то, что я стала часто раздражаться на тебя». Упрек произнесён не мужу, а себе. — «Что-то я сама себе не нравлюсь». Супруг в ответ не огрызается, а, наоборот, приходит в доброжелательное расположение души, ведь его просят помочь разобраться. А в ходе беседы, конечно, встает вопрос и о том, на что же это жена стала раздражаться, и муж, конечно же, хочет исправиться, поскольку это надо, чтобы супруга перестала не нравиться себе и обрела душевный покой. И это не просто психологическая уловка, а принципиальная позиция этих супругов - я не имею права обвинять другого, я могу обвинять только себя.
Как правило, во время попыток разобраться в своих отношениях супруги часто доходят до взаимных обвинений и оскорблений. А есть самые элементарные правила разговора, которые супруги должны соблюдать. Существуют, например, запретные фразы: «Успокойся!», «Не нервничай!» и т.п., которые в подобной ситуации нельзя произносить даже самым спокойным голосом, поскольку они только провоцируют дальнейшее нарастание скандала. А если вырываются вовсе грубые слова вроде: «Тебя лечить надо!», то даже по прошествии долгого времени такие оскорбительные фразы будут занозой торчать в памяти человека и приносить боль и беспокойство.
Кстати, уметь забывать и прощать — также важнейшие качества, необходимые для семейной жизни. Эти качества связаны со смирением и доверием. Человеку гордому всегда тяжело прощать. А если мы верим и доверяем человеку, простить его легко, по- скольку ненавидеть надо не человека, а грех, при- ставший, словно грязь, к нему.
Протоиерей Илия Шугаев
КАК СОХРАНИТЬ ЛЮБОВЬ?
Господу угодно, чтобы супруги были одно, но часто две половинки одной плоти разделяются, становятся чужими друг другу, живя под одним кровом. Имея семью, мы нередко ищем больше радостей на стороне, а не дома, даже помогаем чаще чужим людям, чем родным... человек хочет, чтобы все было по его желанию. Как бороться с этим эгоизмом, сохранить любовь и мир в семье, когда вокруг и без того столько соблазнов и угроз для семьи? Об этом мы беседуем с архимандритом Георгием (Шестуном).
Отец Георгий, почему нам порой проще любить чужих, а не своих родных и близких?
Если человек умеет любить, он любит и чужих, и своих. А если не умеет любить, то никого не любит, лишь делает вид. Нам проще делать вид, что мы хорошие люди, особенно перед чужими. Потому что именно здесь нам важно показать себя с лучшей стороны. И мы себя сдерживаем, стараемся выглядеть воспитанными, культурными и благочестивыми. А со своими близкими не всегда бываем выдержанными, зная, что в родном доме нас потерпят и таких. Мы уверены, что родные готовы понести наши немощи, поэтому и позволяем иногда себе то, что в другом месте никогда не стали бы делать.
Это говорит о том, что мы живем двойной жизнью. И только если научимся любить по-настоящему, даже своих врагов, предстоя перед Богом и сознавая, что главное не то, что люди про нас подумают, но что подумает Господь, тогда для нас уже не будет ни чужих, ни своих, но все - ближние. И лишь тогда наша жизнь станет поистине благочестивой и радостной.
Бывают семьи, где супруга, воцерковляясь, «пропадает» на послушаниях в храме или мечтает о монашеской жизни, забота о семье у нее уходит на второй план. Что Вы посоветуете таким женщинам?
Я часто в шутку говорю, что православная жена - горе для семьи. Бывает нередко, что в семье первой начинает воцерковляться жена, мать. Для нее открывается этот спасительный мир, и как положено для новоначального христианина, возникает ревностное желание всех спасти - мужа, детей, близких и друзей. И женщина начинает усердно навязывать свой новый образ жизни всей семье. Как говорится, проявляет ревность не по разуму.