От страха ничем не избавиться, если воистину не довериться случаю и высшим силам, на уровне готовности к переменам и действию, но чувством доверия к происходящему, с устремленным взглядом "к небу." Это значит действовать, разрешать, не убегать, но верить нутром Богу, как бы вам не казалось это противоречивым. Научиться доверять обстоятельству, в котором вы дитя уже находитесь в руках Бога. Почувствовать это заботу. Не противиться ей. Осознать, как она могла действительно выглядеть. Под страхом и сомнением многие значимые вещи не замечаемы по той же причине. Поэтому и нужно научиться доверять. Случаю. Миру. Вселенной. Богу. И чем больше таких совокупностей, где вы проходите испытания под эгидой чувства веры в Бога, тем сильнее связь с единством, чувством понимания, мудрости и милосердия. А когда человек всю жизнь жил, никогда не вспоминал о высшем, единоличником был, только на себя уповал, и считал вокруг всех врагами или друзьями, очевидно градировал что-то на плюс или минус, – когда он всю жизнь забывал о Боге, то, разумеется, сейчас ему будет тяжело понять эту доктрину мышления, это состояние, это чувство заботы и любви Вселенной. Такой человек сможет обрести понимание только когда подвергнется тотальному краху ценностей, которые буквально порушат его мир. Тогда, когда он всё потеряет, только тогда у него будет шанс обрести Бога в своей жизни. Но если и тогда он проклянет весь мир… Нет, он всегда будет под крылом милосердия, покуда все едины и равны. Просто такому человеку, ему будет непросто эмоционально и душевно больно и невнятно ТО, почему так мир с ним жестоко поступает. Ведь он, как ему покажется на тот момент, от мыслей, пребывающих в его голове, – ведь он ничего никому плохого не сделал, не желал, и вообще вел тихую мирную жизнь, не претендуя ни на одно богатство мира. Ведь божественная матрица восприятия не тождественна людской и его концепции мышления о благости. Она иная, и чтобы ее осознать, необходимо буквально заново переродиться, шагая иными маршрутами странствия. В которых он уже идет с верой в Бога, а не упованием в лучшее, лишь основываясь на свое представление "о лучшем".
О высшем
– Если смысл непостижим, то эта фраза – оксюморон. По-моему, логия "В начале был Логос…" – точнее. В ней есть обетование и бытия, и его познания…
— Думой непостижим, лишь чувством, которому слово в подмётки не годится.
– Чувство, говорите? А вот подвижники говорили о затворе (аскезе), а психологи – о сенсорной изоляции (депривации). Каким же путем идти к трансцендентализмами (инсайту)? А то и заблудиться в чувственном вихре недолго. Каждый брак тому свидетельство.
— Так разными науки изучают и борются с различными следствиями, но не причиной. Тут зависит от цели. Психология лечит и объясняет принцип, ровно также, как и любая таблетка борется со следствием. Причина в неверных взглядах человека и его не гармоничности. И у любой болезни есть причина на внутреннем, нераспознаваемом уровне. А вот рас/познают причину уже наедине с той же аскезой. Но снова в совокупности с остальными практиками, которые направлены на достижение результата. Здесь и контроль эмоций, и отрешение от некоторых видов развлечения и пребывание в ритме тишины, с постоянным погружением в ритм суеты, но в таком соотношении, чтобы ваш "ритм единства" не разрушался настолько, чтобы он не смог восстановиться. Подобно росту мышц, нужно сначала уничтожить старый взгляд, слегка, чтобы вобрать нового, и так до бесконечности. Но точку невозврата как проходите, вы уже сами понимаете, что к чему, т.к. выходите из матрицы сознания, фактически становясь глазами подсознания. Самое лучшее – это совмещать и психу (душу) и логос (науку) ТОГДА будет гармония. Но т.к. человек опошлил психологию и уже недостаточно, верно, интерпретирует ее знание, то лучше совмещать психологию и самопознание (где на первом месте у вас Бог) И видеть, и разрешать любую причину на уровне причины, а не следствия. Голова болит не потому, как рецепторы или спазм, нужно расширить сосуды, и выпить цитрамон, а потому как просадка энергии идет, вызванная вашим неверным поведением. И так во всём. Люди плохие не потому, как такие, а потому как есть причина, по которой они вам попадаются, есть причина, по которой вы на них по-прежнему реагируете как на плохих и так далее…