- Ты мне даришь бусы? - строго спросила она.
Нет, чтобы чисто по-бабски порадоваться побрякушкам, начинаются допросы не по существу.
- Да, дарю, от чистого сердца!
Сайнара о чём-то задумалась, минуты на три, продолжая держать в руках бусики. Потом, приняв какое-то решение, надела их на себя.
- Хорошо. Я принимаю твой подарок.
Вот так вот. Никакой благодарности, вроде одолжение сделала. Потом с совершенно серьёзным видом начала обнюхивать косметику. Поводила носом и спросила:
- А что с ней делать? Я думала, ты мне какой-нибудь дикалон подаришь, а тут непонятно что.
Во, ещё и недовольна. Но это от незнания.
- Вот это, дорогая Сайнара, губная помада. Ей красят губы.
Я продемонстрировал ей, как открывается и выдвигается помада из тюбика.
- Это тени, их накладывают на веки. Это тушь, а это румяна. Ну, короче, ты сама разберёшься, я в этом мало понимаю.
Я свалил ей в руки все эти неземные красоты, а сам засобирался по своим делам.
- Хорошо, Магеллан, я сама посмотрю, что здесь такое. А почему ты мне дикалон не даёшь?
- Ты разберись с тем, что есть, а про одеколон позже поговорим. Сейчас некогда. У меня на носу фестиваль, и ещё кое-какие дела, что поручил твой дед.
- Я видела, как ты трудился вчера в поте лица. У тебя синяк на пол-лица. Опять надрались с акынами. Нашёл с кем пить.
- Ну не с тобой же пить?
- Мог бы и со мной. А то раздразнил девушку и убежал к мужикам.
- Ладно, сегодня я вечером приглашаю тебя на рюмку вина, с фруктами.
- Нет. Сегодня я тебя приглашаю в гости. У тебя никакого понятия. Если девушка идёт к парню - это вообще! Позор! Шлюха! А если у девушки случайно задержался в гостях парень - то это значит, она не устояла перед ним.
Хех. Это кто же нашу застенчивую Сайнару так просветил? И меня сей момент приглашают на рюмку чая. Как-то неожиданно даже.
- Хорошо. Я приду сегодня к тебе вечером.
Мы дошли до моего домика, но Сайнара никуда не собиралась уходить. Она села на крылечке, и слушала наши с Ичилом разговоры. Ичил, собственно пришёл не просто так. Он притащил образцы хлопушек, не знаю, из чего он их сделал. Перекусив, мы пошли куда-то в горку. Там Ичил развёл костёр и бросил в него какой-то белый шарик. Шарик сделал "пу-х-х" и всё. М-да.
- Что-то легковато, - сказал я Ичилу, - из чего делал?
- Варил опилки с тем порошком, из деревни, - ответил он.
- Ты не пугайся, но я тебе сейчас покажу, как должно быть.
Вынул пистолет и стрельнул Ичилу над ухом. Тот присел от страха и неожиданности и спросил:
- Это что?
- Это, мон шер, то, чем убили людей на Хотон Уряхе. Ну, примерно такое же. У тебя звук должен стать таким же. Сайнара, ты спрашивала, чем я убил бойцов Халх, когда они на нас напали. Вот этой штукой и убил.
Ичил попросил пистолет подержать. Я разрядил его и дал шаману. Он повертел его в руках и спросил:
- Это труба так громко делает?
Я взялся объяснять суть огнестрельного оружия и сразу начал вставлять в разговор новые для них слова. Пусть привыкают, а что надо - поймут из контекста. Или спросят. С ними можно, Ичил и Сайнара тянутся к новому и без фанатизма. Язык, по сути, сам по себе инструмент прогресса, а железки - это результат. Стоит пытливому уму понять новую концепцию - за воплощением дело не станет. В итоге Ичил отдал мне пистолет и сказал:
- Я подумаю. Но если бы ещё силы, я бы точно сделал.
- Какой силы?
- Есть разная сила. У тебя лежит в кармане, маленькая сила. Совсем маленькая.
Я пошарил в кармане и вытащил брелок с фонариком. Ичил прикоснулся к нему и сказал:
- Там есть сила. Слабая. Вот если бы такое много, то я бы сделал штуку, чтобы громко стреляла и огонь чтобы вылетал. У нас шаманы хотят найти силу по старым книгам, но ничего не получается. Пошли, я покажу, поговоришь с шаманами, может ты знаешь, как древние получали силу.
Блин. Он про электроэнергию говорит. Зачем она ему? Электролиз делать и водород получать? Я никак не могу понять логику, по которой у Ичила в голове ходят мысли.
- Я вот что ещё хотел спросить, - произнёс он смущённо, - разреши мне из твоей травы сделать отвар для нашего старого шамана. Это мой учитель. Он помнит много, очень много. Тебе потом с ним интересно будет поговорить. Если он поправится, то даст разрешение смотреть на… на тайное.
Ну, в общем понятно. Ни одно доброе дело не останется безнаказанным. К местным служителям культа я относился вообще безо всякого пиетета, торговать опиумом для народа оптом и в розницу я умею и сам, причём, судя по результатам, даже лучше всяких шаманов. И, во-вторых, утечка информации про травку чревата самыми тяжёлыми последствиями, вплоть до начала новой войны. А то, что меня в первую очередь потащат на допрос - так это вообще без вариантов.
- А не рановато такие подарки делать? - я почесал репу, - Сначала я посмотрю, что он расскажет. Знаешь, ты микстуру приготовь. Но пока пролечишь только Тыгына. Тойон - наша надежда и опора. Помрёт если, не приведи Тэнгри, так тут будет очень, очень плохо. Я позже решу сам, кому давать остальное. И не болтай языком. А то тебе шею перевяжут шёлковым шнурком. Вообще не болтай, не забывай, ты давал клятву.
- Хорошо. Но я потом всё равно просить буду.
- Ладно. Сведёшь меня, с ним я оценю его открытость и готовность к сотрудничеству.
Ичил повёл меня косогорами и буераками куда-то вдаль, в перелески. Тут, похоже, под крылом Тыгына собрались искатели тайных знаний, если посчитать количество постов с наблюдателями, мимо которых мы прошли. Сайнару пытались остановить, но бесполезно. Она так отбрила стражника, что у того уши покраснели. Это, наверное, тлетворное влияние пастухов низкого рода на девушку так подействовало.
Шаман, к которому меня привёл Ичил, сидел на корточках возле своего вигвама и листал какой-то букварь.
- Здравствуй Айхан! Пребудет с тобой слава Тэнгри!
- Слава Тэнгри и с вами, уважаемые. Ты, Ичил, привёл мне Магеллан Атын? О, и уважаемая Сайнара пришла. Вообще-то женщинам здесь не место.
- А я не женщина, - отбрила старца Сайнара, - я девушка!
- Да, я привёл, - ответил Ичил.
Я оглядел поляну. Пара сараев плюс убогое жилище шамана. Это у них аскеза такая что ли? Или ему, в натуре, похрен на всё, что к делу не относится?
Шаман повёл нас в сарай, демонстрировать достижения. А внутри стоит сундук, красивый, полированный, всё какими-то верёвками обвешано.
- Вот. Это штука, - и начинает что-то бормотать ни по-русски, ни по-харкадарски.
Я обошёл вокруг этого чуда прикладного искусства и спросил:
- И что это должно обозначать?
Шаман зыркнул на Ичила. Ичил сказал:
- Можно, можно. Эрчим разрешил.
Походу, тут без меня уже всё решили, мой приятель заранее обо всём договорился.
- Это сила, - говорит шаман. - Как сделать так, чтобы у нас была сила. Но мы не можем найти такую вещь, - он ткнул пальцем в рисунок гроба. - Если бы у нас была сила, мы бы мы бы получили силу Отца-основателя, да пребудет с ним слава.
Масло масляное. Сила сильная. Шаман взял читать книжку:
- Сила, рождается в ящике, проходит через верёвки и раздаётся связывателями на съедение воротам. Управление раздачей кормления делается через рисунок между лицами. Мы все сделали, как здесь написано, но силу не получили, - огорченно произнес он, - я камлал, я принёс жертву духам, но всё бесполезно.
Шаман дал мне книжку, даже не книжку, а альбом, с такими же пластиковыми страницами, что я видел в городе у мастера.
- Это священная книга, что нас досталась, - он замялся, - в общем, это наследие Отца-основателя и его инженеров.
Вот как. Здесь знают слово "инженер". Многообещающе. Хотелось бы ещё узнать, как эта книга к ним попала. Полистал альбом. Картинки и есть текст, совершенно мне непонятный. По внешнему виду этот буклет мне сильно-сильно напоминает тот, который прикладывают к любому телевизору, инструкция для блондинок. Картинки, подписи, стрелки. Буквально двадцать страниц. Та штука, что в сарае, один в один скопирована с картинок в книге. Очень тщательно, включая мелкие, едва заметные детали. Но понятно, что то, что нарисовано на картинках - сделано совсем не из дерева, пусть даже из полированного. Там, на мой технический взгляд, был изображён некий источник электроэнергии, включая распределительные устройства и систему управления. Инструкция по эксплуатации энергоузла. Руки вспотели, сердце заколотилось. Неужели это есть? Захотелось все бросить и срочно бежать его искать. Только вот то, что стоит в сарае - это карго-культ в чистом виде. Это, примерно, то же самое, если попытаться собрать телевизор по инструкции, которую с ним вместе продают. Тут, похоже, мне приоткрылась ещё одна грань бытия харкадарского социума.