Помните, Фома не верил, что Христос воскрес? Он тогда еще сказал, что доколе не коснется ран Воскресшего – не поверит. И вот ему является Господь. И Фома воскликнул: «Господь мой и Бог мой!»
Когда в храм приходит человек, у которого была раковая опухоль, есть снимки, анализы, и вот этот человек исцелился… – что подтверждают другие снимки и анализы, – ничего другого не остается, как воскликнуть, вслед за Фомой: «Господь мой и Бог мой!».
Некоторые исследования, проведенные в английских и американских клиниках, показали, что пациенты, о которых молились, выздоравливают примерно в три раза чаще, чем те, за кого не молились.
Эти исследования, разумеется, стали известны неверующим докторам. Последние выдвинули тезис о релаксирующей силе молитвы. То есть молитва помогает расслабиться, успокоиться…
Никто не будет оспаривать, что молитва успокаивает. Молитва действительно позволяет человеку положиться на Бога, вручить свою жизнь Его Всеблагому попечению. Но можно ли свести, если будет позволено так сказать, эффект молитвы только к успокоенности и хорошему настроению? В таком случае с просьбой помолиться не обращались бы люди безнадежно больные. И не надеялись бы на исцеление. «Как, если не чудом и не милостью Божией, объяснить исцеления от болезней вроде рака или других смертельных недугов? Сколько ни расслабляйся, повторяя одни и те же слова [имеются в виду слова молитвы] по методу этих докторов, раковую опухоль не удалишь». Так пишет Татьяна Линч в статье «Молитесь на здоровье» (Российская католическая газета «Свет Евангелия», № 15 – 1997 г.).
Ничем не объяснить сотни сверхъестественных с научной точки зрения исцелений, которые происходят в местах паломничеств, при прикосновении к чудотворной иконе или мощам святых подвижников. Это не массовая истерия, не самовнушение. Это чудо.
В указанной статье Т. Линч описываются интересные исследования:
«В 1988 году в течение 10 месяцев доктор Рандольф Берд передавал имена 192 пациентов кардиологического отделения главного госпиталя Сан-Франциско добровольцам, которые обязались молиться за этих больных каждый день, проведенный теми в больнице. Результаты исследования показали, что эти пациенты чувствовали себя гораздо лучше, чем «контрольные» 200 больных с теми же симптомами, получающие то же лекарство, но обделенные молитвой. Первая группа пациентов в пять раз меньше нуждалась в лекарствах, у них в 2, 5 раза реже случались осложнения после операций.
Однако самое интересное, что эти больные даже не подозревали о возносимых за них молитвах, а сами молившиеся никогда лично не видели больных, а получили лишь бумажки с именем и медицинскими описаниями болезней.
Доктор Ларри Доссей справедливо заметил в своей книге «Исцеляющие слова», что если бы «такие результаты были бы получены при исследовании какого-либо нового лекарства или новой хирургической методики, они, по всей видимости, считались бы переворотом в медицине».
…Вспомним последние слова Евангелия от Иоанна: «Многое и другое сотворил Иисус; но, если бы писать о том подробно, то, думаю, и самому миру не вместить бы написанных книг. Аминь» (Ин. 21, 25).
Всего мы находим в Евангелиях около 30 чудес. Но их было неизмеримо больше.
Эти чудеса, силою Божией, силою Христовой, совершаются изобильно и сегодня. Люди исцеляются, неведомым образом избегают опасностей, в их жизни происходит невероятное стечение обстоятельств. Если человек внимателен к своей жизни, он не может этого не заметить.
Для меня как для священника есть и еще одно чудо, чудо, скажем так, массовое, частое, о котором не могу не упомянуть. Это чудо преображения человеческой души, духовного перерождения.
В это трудно поверить, но взрослый, сформировавшийся и нравственно и эмоционально человек вдруг может начать, обратившись ко Христу, жить иначе, по-новому.
Однажды американский ученый Г. Айронсайд во время своей лекции начал говорить о Христе. Вдруг кто-то из толпы крикнул: «Атеизм сделал для мира больше, чем христианство!» «Хорошо, – сказал Айронсайд. – Завтра вечером приведите сюда сто человек, жизнь которых изменилась к лучшему благодаря атеизму, а я приведу сто человек, жизнь которых преображена Христом».
Бывает, что в Церковь приходят люди, которые не могут победить какие-то наклонности души, их мучает какая-либо страсть. Но человек начинает жить жизнью Церкви, участвует в Таинствах, исповедуется, причащается – и происходит чудо. Сухая, отчаявшаяся, мертвая душа – воскресает и расцветает.
Поэтому самым главным чудом, свидетелем которого я, например, как священник бываю, является чудо воскрешения души, чудо духовного возрождения. Чаще всего происходят именно такие чудеса. Чудо для христианина – не сверхъестественное, поражающее воображение действие. Для христианина вся его жизнь – чудо, потому что эта жизнь – жизнь перед лицом любящего Небесного Отца.