“596”
Фарс - благоустроенная область, обильная благами. Население Фарса — благочестивые мусульмане. Там проживает много отшельников, творящих чудеса. Наш пророк Мухаммад-Избранник, да благословит Аллах его и его род и ниспошлет мир, упомянул о Фарсе несколько изречений[754]. Салман Фарси[755] был так приближен к Богу, как никто другой. Этого почета достаточно Фарсу, чтобы всех государей, которые вознамерятся напасть на Фарс, постигла неудача.
Товары: кружево[756], лен, красивые /218а/ ковры, шафран, розовая вода, маслины, мумиё, ароматическая смола, касатик черный, нефть, сера.
“597”
...[757] — город посереди [Аравийской] пустыни на дороге в Мекку, возведен из черного камня. На окраине города выстроена цитадель. В той местности нет ни воды, ни посевов, ни [других] жителей. Живут люди там потому, что дважды в году, когда туда прибывает караван паломников, их заставляют взять на себя обязательства. Правители тоже обязывают их там служить, и потому они считают это своей судьбой и почитают Всевышнего, да будет великим его величие и да распространятся на всех его деяния.
Кроме каравана паломников, никто там не бывает, сами они тоже не бывают нигде.
“598”
...[758] — цитадель и город. Народ [там] общительный, есть музыканты и танцоры.
Товаров много, [есть] хорошее, приятное вино.
“599”
...[759] - небольшой город в окрестностях Исфахана, [в нем] много фруктов, погода хорошая, юноши — храбрые, мет кие стрелки из лука.
“600”
•••[760]— небольшой город в окрестностях Балха, погода приятная, народ смышленый, приветливый и красноречивый; [там] много садов и фруктов.
[Раздел “каф”]
“601”
[Кустантинийа][761]. Это - столица Рума. Город называют также Истанкар. Наиболее известное название - Стамбул. Описание города я привел в нескольких местах [книги]. Жители Рума гордятся своим городом. /218б/ Всевышний обещал, что разрушит его и обратит в логово лисиц и нашлет на него три пожара: первый от пламени, второй от нефти и третий от серы.
“602”
[Кунийа][762] - укрепленный город в Руме, он имеет три крепостных вала. Владеют им мусульмане. Кафиры, живущие в той области, платят харадж городу Кунийа и находятся под покровительством этого города.
Товары: лен в большом количестве.
“603”
...[763] - город в Руме.
“604”
Кум — большой город в [персидском] Ираке, климат здоровый, красивые окрестности. [Его жители] являются сторонниками[764] эмира правоверных 'Али б. Абу Талиба, да будут над ним благословения Аллаха. В делах веры они - настоящие фанатики. Говорят, город разрушен именно по этой причине. Там есть источник, вода которого помогает при болезни суставов[765]. Говорят, вода, в которой] Иисус, мир ему, размешал глину и оживил ею курицу, была оттуда.
Товары: лошади, охотничьи леопарды, хорошие шелковые ткани.
“605”
Казвин — город в [персидском] Ираке в пределах Кухистана; [там] красивые окрестности, многочисленные сады. Построил Казвин и Абхар Шапур. Харун ар-Рашид, проклятие ему, выстроил там огромную мечеть. Жители Казвина вспыльчивые, /219а/ но искренние, усердные в вере, читают Коран, носят длинные волосы. Говорят, Казвин — врата рая.
Товары: в большом количестве фрукты, миндаль, хлопок, хорошие тонкие хлопчатобумажные ткани.
“606”
[Кадисийа][766] — благословенная местность с проточной водой, находится на краю [Сирийской] пустыни. В прошлом это был город, ныне — деревня, относящаяся к вилайату Куфы. Ибрахим, мир ему, благословил это место.
“607”
[Кармасин][767] — богатый город, основал его Кубад, [а] Балинас с помощью талисмана избавил город от змей и скорпионов.
“608”
...[768] — труднодоступная область в лесах и горах, имеет много крепостей. Владели ею неверные, атабек Илдегиз взял [ее], а неверных полностью уничтожил.
“609”
[Каср][769] — город, который называют также Кангавар. В нем имеются удивительные постройки. Посреди города находится цитадель, в ней источник. В источнике плавают черного цвета рыбы, в жабры которых вдеты кольца.
755
Салман Фарси — брадобрей и сподвижник пророка Мухаммада, позднее стал одним из главных персонажей мусульманского историко-религиозного предания, особенно легенд, бытовавших в Иране.
757
Название города опущено. Возможно, имеется в виду Файд, город в пустыне с двумя цитаделями, на полпути из Куфы в Мекку, упомянут Йакутом [148, 3, с. 928—929], существует до сих пор (Саудовская Аравия). По словам Ибн Хурдадбиха [44, с. 111], там есть источник и пруды.
759
Название города опущено, речь идет об упомянутом Йакутом [148, 3, с. 928] Фирузане, селении вблизи Исфахана, или же Фируза-ке, который был расположен по обоим берегам Зайанде-руд выше Исфахана и который во времена Х. Казвини считался уже частью Исфахана (см. [189, с. 58; 99, с. 52]).
760
Название города опущено. Возможно, речь идет о Фарйабе, находившемся по соседству с Балхом, ср. [129, с. 414].
761
Название города отсутствует, восстановлено по тексту
762
Название города опущено, однако в последующем контексте оно упоминается, ср. также
763
Название города опущено. Возможно, речь идет о Кайсарийи, городе у подножия горы Аргус.
766
Название опущено. Однако речь, без сомнения, идет о г. Кадисии, ср.
768
Название области опущено. Н. Д. Миклухо-Маклай [70, с. 207, примеч. 10] предполагал, что в данном случае речь идет об округе и г. Капане (ныне Кафан), составлявшем одну из областей армянского царства Сюник в Карабаге; завоеван в 50—60 годах XII в. войсками Ильдегиза.
769
Название города восстановлено по тексту
Лит-ра [21, с. 189 и примеч. 2; 34, с. 58, примеч. 234; 221, 5, с. 378; EI, 2, с. 378].