Позже я спросил своего близкого друга-индуса К. К., как можно объяснить такое необычное поведение Махараджи. Он объяснил мне, что Махараджи «брал на себя мою карму», и он часто делал подобное именно таким способом. Р Д
Выражение «брать на себя карму» означает, что существо очень высокого духовного уровня, такое, как Махараджи, может работать с тонкими вибрациями и брать у преданных те вибрационные рисунки, в которых они оказались запутанными в этой жизни или в течение многих своих предыдущих жизней. Например, такое существо может взять у вас вашу печаль или ваше невезенье.
Этот процесс, который известен среди индийских святых, а также среди колдунов и знахарей всего мира, может совершаться различными путями. Часто знахарь работает с локоном волос или с фекалиями и мочой человека, страдающего от воздействия каких-то негативных сил, находящихся внутри или вне его. В Индии такие кармические целители часто работают с вещами, которые им даёт сам преданный. Ширди Саи Баба, величайший святой Индии, просил у своих преданных анны, мелкие монеты, имеющие стоимость меньше одного пенни. Он постоянно что-то делал с ними, пока, наконец, не переносил негативные факторы с преданного на самого себя. Затем он мог очистить себя от этого негативного материала другими йогическими методами. Другой известный индийский гуру просит у своих преданных сигареты и курит их с утра до вечера, из года в год, иногда по три-четыре штуки сразу. Метод Махараджи состоял в том, что он съедал карму, и, казалось, этой его способности не было пределов. Одна женщина, многие годы являвшаяся его преданной, рассказала такую историю:
Это случилось в Бхумнадхаре, где Махараджи остановился на ночь. Мы Все поужинали и в 10:30 вечера легли спать. Около часа ночи Махараджи начал громко кричать, что он страшно голоден и ему нужен дал (чечевица) и чапатти. Я проснулась и напомнила ему, что он уже поел. Но он настаивал на том, чтобы ему дали дал и чапатти. Кто может понять действия такого существа, как он? Тогда я разбудила Брахмачари Бабу (священнослужителя), он разжег огонь и приготовил пищу. Было уже почти два часа ночи, и мы наблюдали, как Махараджи поглощает еду с огромным аппетитом. Затем мы все снова легли спать. Около 11 часов утра прибыла телеграмма, извещавшая о том, что этой ночью, примерно в 2 часа, в долине (в 150 милях от Бхумнадхара) умер один из давних преданных Махараджи. Когда телеграмму прочли Махараджи, он сказал: «Видите, зачем мне нужны были чапатти и дал?» Эти слова возбудили наше любопытство, так как мы совсем ничего не видели. Мы настаивали на том, чтобы он объяснил нам всё, но он ни сказал больше ни слова. Наконец через два или три дня наших настойчивых просьб он сказал: «Разве не понятно? Он (умерший) хотел чапатти и дал, а я не хотел, чтобы он умер с этим желанием, иначе оно повлияло бы на его будущее рождение».
Иногда, когда он ходил по домам, он подходил к двери и, говоря, что очень голоден, просил поесть. В очень бедных домах, где могло совсем не быть никакой пищи, он говорил, что его мучит жажда и просил воды.
В Лакнау Махараджи отвёз на машине нескольких чиновников, занятых в социальной сфере, в самые бедные районы города, где эти чиновники не уделяли должного внимания дорогам и санитарногигиеническому состоянию жилья. Махараджи вызвал из одной лачуги некого мусульманина (которого он называл «Мусульман»), они обнялись, и Махараджи сказал: «Я очень голоден».
― Но, Махараджи, у меня нет еды.
― А! Злодей! У тебя на крыше спрятаны две роти (плоские лепёшки)!
Мужчина удивился, что Махараджи знает о лепёшках и принёс их. Хотя и Махараджи, и чиновники только что поели, он съел одну с большим удовольствием сам, а другую протянул чиновникам, среди которых был и индус-брамин, никогда не принимающий пищу, приготовленную мусульманами, и сказал: «Берите прасад!»
Когда Махараджи в последний раз прибыл в храм Лакнау, каждому, кто приходил к нему (если человек мог это сделать), он говорил: «Пойди и принеси сладости!», и когда они возвращались со сладостями, он раздавал их присутствующим (в тот день он их раздал почти на полторы тысячи рупий). Один врач купил сладостей на целую тысячу рупий, и все его проблемы, вызывавшие беспокойство, были разрешены.