Во время одного из наших индийских крусейдов, в Налгонде, потрясающее чудо произошло снаружи нашей комнаты в гостинице перед вечерним богослужением.
Две престарелые женщины пришли ко мне для молитвы. Одна из них была одержима нечистым духом на протяжении 14 лет. Когда мы стояли во дворе гостиницы, я возложил руки на её голову, и в момент прикосновения она упала на землю в бешенстве.
Я склонился над ней, и демоны начали вопить. Через две минуты тридцать человек бежало по направлению к нам посмотреть, что же происходит.
Тридцать человек стояли и смотрели на одного американца, склонившегося над кричащей маленькой индийской женщиной. Тогда я повелел злым духам выйти из неё во имя Иисуса.
Внезапно она освободилась! Когда она поднялась с земли, всё выражение её лица изменилось, в ней стал виден Божий мир.
Один из индусов, видевший исцеление, сказал мне, указывая на 30 зрителей: “Из-за этого теперь все мы верим в Иисуса”.
Проповедь не понадобилась. Чудо разрешило вопрос.
Мы нуждаемся в широком распространении чудес в нашем служении. Ничто меньшее не удовлетворит народы мира, взывающие о подтверждении истины.
В нашем поколении есть вопрос, требующий разрешения. Чудо разрешает этот вопрос.
Глава 3
Кафедра не может удержать
Прихожане, уставшие от проповедей и надоевших наставлений, уходят с богослужения такими же, какими и пришли - бесчувственными и не имеющими будущего!
Бог может дать намного больше того, что мы просим или думаем, основываясь на силе, действующей в нас. Пред Богом сегодня не стоит проблема коммунизма или либерализма. Сегодня перед Богом стоит проблема мёртвого фундаментализма!
В полном контрасте с теперешним днём, наши праотцы в вере - мужчины и женщины, на которых Бог повелел нам быть похожими, - имели чрезвычайный эффект, когда стояли на кафедре. Читая о них, вы начинаете ощущать заметно отличающуюся сферу служения.
Когда Джонатан Эдвардс изрёк свою незабвенную проповедь, “Грешники в руках Разгневавшегося Бога”, сила Божья так могущественно излилась и Его святость так проявилась, что старейшины хватались руками за колонны церкви и взывали: “Господи, спаси нас, мы скатываемся прямо в ад!”
Проповедь Вильяма Кери в 1792 году в Ноттингеме, в Англии, на тему “Ожидайте великого от Бога. Пытайтесь достичь великого для Бога” потрясла всю баптистскую деноминацию и положила начало её миссионерской программе, продолжающей действовать и сегодня. Одна проповедь!
Находясь в Южной Африке, Эндрю Мюррей получил приглашение проповедовать на большом съезде в Соединённых Штатах. Вместо того, чтобы спешно покупать билет на эту дорогу, он спросил себя: “Есть ли у меня проповедь для этого съезда? Смогу ли я настолько ясно преподнести эту проповедь, чтобы из-за этого стоило отправляться в такую даль?”
Размышляют ли служителя над подобными вопросами сегодня, или они вскакивают при малейшем намёке на заинтересованность в их служении, предвкушая будущие полученные пожертвования?
Вспомните призыв, а также определение цели, которые Джон Весли дал каждому методистскому служителю, говоря им, чтобы они “не делали ничего, кроме спасения душ”. Могло ли это послужить причиной моментального распространения Евангелия и того, как методисты овладели вниманием мира в 18 веке?
Генерал Вильям Бут, основоположник Армии Спасения, жил по такому своду принципов: “Страсть некоторых людей - золото. Слава - страсть других. Моя страсть - души человеческие”. Можно ли удивляться тому, что Армия Спасения возымела такое влияние?
Читая мемуары проповедника Джона Смита, вы легко можете ощутить глубину, цель и убеждённость, предписывавшие достижения его жизни. Его позиция - “Дайте мне души, или я умру” - была тем, что способствовало ему оказать подлинное воздействие на его мир.
А как относительно жизни и служения Чарльза Финнея? По некоторым сведениям он привёл более 500000 душ ко Христу, и более 85 процентов из них оставались в вере до конца их жизни. Какая сила так руководила его жизнью, что он мог войти на фабрику, будучи неизвестным в том городе, и каждый человек на фабрике падал на колени и плакал о милости пред Богом?
Слово Божье говорит нам наследовать таких отцов в вере, как они. С их кафедр Дух Господень захватывал сердца людей и ставил их на колени. Потрясающее тяготение к святости, истине, и, в конечном счёте, к душам направляла их жизнь и служение. Это стремление и жажда святости, которая руководила их жизнью, выделялась на их кафедрах.
Но, к сожалению, сегодня кафедра не может удержать. Пасторы и евангелисты пожимают плечами и, отказываясь от ответственности, бросают обвинения на “холодные, чёрствые конгрегации”, к которым они обращаются.