Утром вставали очень рано, потому что опять было много работы. Ванга не любила сидеть без дела и не позволяла никому вокруг лодырничать. Понедельник был определен для стирки, во вторник мели двор, в среду латали одежду. Шитьем занималась Любка. Ванга обучила младшую сестру еще в раннем детстве работе по дому и относилась к ней очень требовательно. Она ощупывала зашитое место, и, если шов ей не нравился, распарывала его, заставляя Любку шить снова. Очень часто Любка плакала, потому что не могла играть с детьми на улице. Но Ванга оставалась непреклонной: все должно быть так, как надо!
В четверг пекли хлеб. В пятницу уходили за город копать красную глину, которой мазали стены дома изнутри и снаружи, «чтобы было красиво». В субботу собирали крапиву для еды. В воскресенье посещали церковь, а после обеда к ним приходили женщины из окольных сел, чтобы забрать заказанные вещи. Заходили во двор поболтать соседки. Ванга была очень общительной, обладала чувством юмора, и с ней многие любили разговаривать.
В окрестностях Струмицы существовал обычай: вечером накануне дня Святого Георгия девушки опускали в большой глиняный кувшин Палочки с Метками, чтобы на следующий день «узнать свое счастье»: Кувшин обычно ставили на двор Ванги под большой куст красных роз. Очень часто, может быть, из сочувствия к слепой, «оракулом» выбирали Вангу; на следующее утро она вынимала из кувшина палочки и предсказывала каждой девушке ее судьбу. Любопытно, однако, то, что предсказанное Вангой сбывалось с абсолютной точностью. Все удивлялись, но никому и в голову не приходило, что Ванга обладает даром предвидения.
В другой праздник, в день Святых Сорока мучеников, девушки складывали из веток на реке «мост» веря, что ночью во сне к ним придет по этому «мосту» их избранник. Однако на другой день почти никто из них не мог ничем удивить Вангу, поскольку она сама рассказывала про то, что им снилось. Такая ее способность казалась весьма странной. Но никто не пытался ее объяснить.
Впрочем, праздничное и веселое настроение было большой редкостью для Ванги, которая не позволяла себе расслабляться, потому что нищета вечно преследовала ее семью. Очень часто они голодали. Основной пищей были дикая капуста, кукурузный хлеб и сильно разбавленная водой простокваша, но зачастую не было и этого. Как-то дети сообщили отцу, что у них закончилась мука. Отец пошел к богатому соседу, своему приятелю, и попросил муки. Тот предложил небольшой мешок, но не бесплатно. Отец купил муку и переправил ее в Струмицу. Дома посылка была встречена с восторгом. Ванга тут же испекла хлеб, который съели горячим. Но через полчаса сестры почувствовали себя плохо, закружилась голова, их затошнило. Испуганные соседи вызвали отца, и тот, посмотрев на муку, понял, что «друг» продал ему промолотую траву, да еще ядовитую… К счастью, все закончилось благополучно.
На краю города, около реки Тракайны, был садик с шестью черешнями. Когда плоды созревали, отец продавал их проезжавшим мимо торговцам. Если дети просили его купить им что-нибудь, он всегда отвечал: «Вот продам черешню и куплю». Но денег обычно выручалось так мало, что обещания оставались обещаниями. Раз они засадили свое поле табаком. Работали с утра до вечера, а когда продали урожай оптовикам, то получили так мало, что денег едва хватило на новое ведро.
В 1934 году Любка пошла в школу. Она была лучшей ученицей, но и самой бедной. Ванга очень радовалась прилежанию сестры, потому что, хотя и ненадолго, сама прикоснулась к науке в Доме слепых и знала, какое богатство представляют собой знания. Несмотря на то, что дома она была весьма строга к младшим и те ей подчинялись беспрекословно, Ванга так и не сумела убедить братьев пойти в школу. Да они и не имели для этого возможности, потому что батрачили в селах. Когда же выпадало свободное время, они упорно отказывались учиться.
В Струмице организовали в ту пору клуб эсперантистов, в котором собирались почти все бедные дети. Васил и Томе тоже записались, начали исправно посещать клуб — вроде бы для того, чтобы учить эсперанто. Часто при этом они заставляли свою сестричку Любку разносить по городу какие-то книги и передавать их различным людям. Через некоторое время стало ясно, что это был подпольный коммунистический клуб, и наряду с языком эсперанто молодежь усиленно изучала нелегальную марксистскую литературу. Оба сына бывшего партизана Панде сами пришли в этот клуб, надеясь найти правду жизни.