Неврозы бывают.
-- Как это? В капле воды такие звери? А я её пью?!
Некоторые и пить, и есть перестают. Вплоть до анорексии.
Лечим. Просфоры освящённые хорошо помогают. В сочетании, конечно, с добрым словом. Аггей временами срывается и начинает колотить особо упорных голодающих дароносицей по головам. Выкрикивая:
-- Жри! Жри, сволочь, тело Христово!
По Аль-Капоне: "Добрым словом и пистолетом вы можете добиться гораздо большего, чем одним только добрым словом".
Пистолета нет, но тяжёлый серебряный ковчежец для перенесения Святых Даров, в форме храма, тоже вполне убоен.
Другие, узнав о повсеместности распространения бактерий, начинают непрерывно стряхивать с себя "бесов". Пока по одному - ничего. Но когда двое-трое собираются...
-- Не стряхивай своих чертей на меня!
Как-то Чимахай на такое нарвался. Так он ухватил стряхивальщиков за шивороты да притопил в реке. И принялся там прополаскивать, приговаривая нечто матерно-душеспасительное. Помогло. Что меня сильно удивило - все живы.
Был перекос в другую сторону. Эколог попался:
-- А-а-а! Твари божьи неистребимы!
И - мордой в муравейник. Еле спасли.
***
Вам - мелочи, а мне тут - экзистенциалистически.
Народ русский живёт в согласии с миром. Землица, скотинка, речка, лесок... Птички, рыбки, зверушки... Мир божий. Благолепный и благоустроенный. И тут - микроб. Невидимое традиционно почитается бесовщиной. Которая - повсеместна! По каждому православному - так и скачет! Такое производит чрезвычайное потрясение мировоззрения и благорастворения. Отчего в душах людей святорусских возникают разнообразные... перкуссии, дисперсии и фрустрации.
От тех бесов в Полоцке хоть следы копыт видны были, а тут... Диаволы высших степеней.
"Умножающий познания - умножает печали" - Соломон прав. И про микробов - тоже.
***
Отторжение дезинфектантов, помимо общенародного мировоззрения - раз не вижу, значит нету, помимо религиозного привкуса: всякая тварь - божья и убивать её грех, а мор - наказание господне, и противиться воле всевышнего - грех великий, происходит ещё из-за техники безопасности. Которую аборигены постоянно нарушают. Отчего страдают, злобятся и пугаются.
-- Нельзя брать голыми руками щелочи. Разъедают органическую ткань, образуют ожоги, рубцы. При попадании внутрь вызывают отравление, рвоту, понос с кровью, сильные боли, затруднённое мочеиспускание.
Совокупность описанных последствий, а особенно - последнее, приводит слушателей в панику.
"Я к тебе не подойду.
И ты ко мне не подходи!".
Дяди перепугались, к пшикалке (распылителю) и на версту не подходят. А дело кто делать будет?
Другая крайность:
-- Чего?! Нельзя?! А нам пох...!
И сам себе в лицо в упор... Факеншит! Там же семьдесят градусов! Помимо химии...
Мда. Держим рядом слабый раствор уксусной кислоты для нейтрализации и ведро чистой воды для промывания.
"При переливании растворов нужно работать в очках".
Где вы видели русского крестьянина в очках? Или, к примеру, марийца из лесного кудо хоть бы в одном монокле? Сначала они не могут их надеть. Потом, стоит отвернуться, норовят снять. Мешают они им.
Я сам такой, я их понимаю. Но дело-то делать кто будет? Пока двое-трое не сожгут роговицу - не доходит.
"При соприкосновении едких щелочей с водой повышается температура, что может вызвать воспламенение органических веществ".
Здесь полегче: некоторые имеют опыт работы с известью, с гашением её. Или хоть слышали.
И всё равно:
-- Дык... ну... горит... анбар... А с чего это бы? Банник шалит? Или овиннику хлебушка не покрошили?
Может, кто думает, что поташ - средство борьбы с брюшнотифозной палочкой? - Да, с ней, с усатой. Но куда важнее борьба с глупостью. Не микроба - человека.
-- Что, милок, не послушал меня, снял очки? Промыли-подлечили-смазали? Свет божий видишь? Эт хорошо. Теперь ты мне должен. За лечение, кормление, содержание. Так что - в карьер. Да не бежать, а работать! Известняк колотить. Там не только очки - маску с лица день-деньской не снимешь. Как запомнишь накрепко, что меня слушаться надобно - выпущу. Ну, или сдохнешь.
Вы думаете - я злой? Я - не злой, я - лютый. Нарушитель дисциплины - общественной, технологической, санитарной - воспринимается мною как преступник. "Преступивший закон". Потенциальный убийца. Себя и окружающих. Наказание строится так, чтобы исключить повторение.
Понятно, что "гарантия неповторения" - только на плахе после топора. Но - жалко. Поэтому - вытесняю. Прежнее - новым. Муками их создавая в них же устойчивую "культурную традицию" точного следования установленным мною правилам.
***