Надо так: шаг первый - понял. Что дурак. Шаг второй - пошёл. Изучать вопрос.
А эти... малшылары - мало ширялись. В смысле: по поднебесью. Даже спросить у знающих людей не удосужились.
Расшива идёт назад. Бурлаками вдоль правого берега. Правый - высокий, крутой. С кручи сыпятся "серые степные тараканы" в восторге:
-- Ур-ра! Добыча пр-риползла! Бер-р-рём!
Фиг вам, добры молодцы. Вместе с вашими лошадками.
"Вот и прыгнул конь буланый
С этой кручи окаянной...".
Не "прыгнул", а нае... В смысле: упал. Вместе с придурком на спине.
Но двенадцать человек, бурлаки из нанятых в Саксине булгар, остались лежать под тем бережочком. С многочисленными стрелами в разных местах их многострадальных саксинско-булгарских тел.
Всё - счёт пошёл. Баланс отношений между Всеволжском и Приволжской ордой из нулевого стал отрицательным. Погибли не мои люди - наёмные работники из аборигенов. Но нанятые за мои деньги. "Чей хлеб - с того и спрос".
Муса переводит расшиву к другому берегу. Там идти хуже: мелководье, большие заливы, которые надо обходить, мели и островки. Только встали на ночлег - заявляются. Потомки. Скифов, сарматов, алан, гуннов, булгар, угров, печенегов... и дыр с пыром. Насельники местного отстойника степных неудачников. Кто в Степи удержаться не смог - сюда сбежал.
***
Башкортские роды - разные. Генетически четыре основных гаплогруппы и с десяток других. Пока, в 12 в., ещё нет трёх из семи "историко-этнографических пластов".
Обугренные тюрки в смеси с обтюрченными уграми. Разных степеней, продолжительностей и направленностей этих "об-". По вере - тотемизм. Почитают двенадцать богов: зимы, лета, дождя, ветра, деревьев, людей, лошадей, воды, ночи, дня, смерти, земли и неба.
Почему богов двенадцать, а "епархий" - тринадцать? А почему "тарелька" без мягкого знака, а "сол" - с мягким? Это понять нельзя, это надо запомнить.
Главным - бог неба, который "находится с остальными в согласии и каждый из них одобряет то, что делает его сотоварищ". Вечный божественный консенсус. С неизбежным тотальным мораторием?
Некоторые поклоняются змеям, рыбам и журавлям. Печенеги носят на шее дубовую палку: изображение эрегированного члена родителя. Несколько... гиперболизированное. Я про это уже...
Кроме тотемизма есть шаманизм. Появляется ислам: у Ибн-Фадлана был один башкорт-мусульманин.
Стартовали все одинаково: гунны с Алтая вышибли. Но бежали по-разному.
Есть древнебашкирские племёна (бурзян, усерган, байлар, сураш, тангаур, ягалбай...). Бежали. Но тотемы, родословную, сказки... не потеряли.
Гунны громили в Степи сарматов и алан. Аланы добежали до Карфагена, я про это уже... Не все. Часть ушла сюда. Появилась смесь местных угро-финнов с группами сармато-аланского корня (сызгы, упей, терсяк, уваныш...).
В VIII в. на Бугульминской возвышенности формируется булгаро-мадьярская племенная группа. Булгары из Причерноморья утекли от хазар и устроили "волну метизации булгарских и булгаризированных тюркских племен с древнемадьярскими". При доминировании булгарского компонента.
Тут "волна" с другой стороны - тюркизированные угры из Западной Сибири: юрматы, юрми, еней, кесе, буляр, танып, юламан, имес, юрмын...
В Великой Степи творилось... разное. Что мы знаем о Великом Каганате Кыргизов? А Арпада, как говорят, кыргызы так испугали, что мадьяры побежали на Запад. Резво. Немцы их еле-еле остановили.
Некоторые ввязываться в авантюру Арпада не захотели, песням страшной птички из его снов не поверили. Одни остались, другие пошли. В документах мадьярского королевства упоминаются те же названия родов (еней...), которые остались на Бугульминской возвышенности.
Арпад, устроивший мадьярам в 896 году "Обретение родины на Дунае", вёл союз из семи мадьярских и трёх хазарских племён. К нему примкнули... всякие. Объединённые надеждой на поживу и страхом перед хазарским каганом.
Через поколение (в 922 г.) Аламуш принял ислам и стал эмиром "Серебряной Булгарии", "самым северным из знамён пророка".
"Упёртые язычники" опять побежали. Про берендеев и сувашей - я уже... Иные роды ушли южнее. Исламизированные булгары Аламуша и его преемников регулярно охотились на язычников в становищах своих "братских" соседей.
Над Дунаем "поганым" тоже не славно: в 1000 г. князь Вайк принял католичество, имя Иштван (Стефан) и титул короля. Иштван I (1000-1038) окончательно превратил мадьярский союз племён в средневековое европейское королевство.
На места ушедших с Арпадом приходят новые. Прежняя культура и язык вытесняются тюркоязычными родами (айле, тырнаклы, каратавлы, мурзалар, кумлы, истяк...).
В башкортах оказываются печенежские роды. Те, что "стали рабами огузов" (торков) и обрезали рукава своих халатов в знак "униженности". Потом и сами торки, побитые кыпчаками, откатываются в эти места. Не все: часть становится "чёрными клобуками" Киевской Роси.