Перефразируя вопрос онни — "чего я попёрся на Итэвон?" я ей ответил правду. Да, действительно нужно подыскать новое место работы. Через месяц-другой я освобожусь от свалившегося на меня маразма и продолжу свой проект, на который требуются деньги. А ещё, каждый день нужно будет кушать. Хоть меня пока кормят… Вот именно, что пока. Пока кормят, нужно подготовиться к тому моменту, когда это прекратится!
Итэвон я выбрал потому, что о нём пишут как самом большом скоплении иностранцев в Сеуле в одном взятом месте. С моими знаниями языков, где, как не в таком месте искать себе работу? Вот я и поехал "на разведку". Посмотреть, примериться, "на зуб попробовать".
Улица Итэвон, как говорится о ней в туристическом путеводителе — это туристическая достопримечательность в самом центре столицы возле горы Намсан и рядом с американской базой на Йонсане. Строго говоря, если судить по карте, это не улица, а целый район рядом с нею. Изначально Итэвон был бедным районом, заселенным в основном беднейшими представителями корейского общества, центром которого и стала американская база, занявшая его значительную часть к югу от Намсана. В то время не только этот район, но и вся Корея была довольно бедной страной со слабо развитой экономикой и инфраструктурой, и военная база самой сильной военной державы неминуемо влекла к себе людей, как источник работы и дохода. Корейцы, работающие на базе и их родственники, стали заселять небольшой участок земли между базой и горой Намсан, который так и назвали "Хэбанчхон[37]". Итэвон, который изначально был известен в городе, как притон беднейших социальных прослоек со множеством питейных заведений и услугами ночных бабочек, стал местом "расслабона" американских солдат в свободное от службы время. Ситуация, однако, со временем постепенно менялась. После прокладки метро, район стал более оживленным, здесь начали появляться рестораны, магазины, бары. Тем не менее, все это было целиком и полностью направлено на американских солдат: рестораны были практически полностью американизированы, одежда продавалась только американская, под американский стиль, цвет и размер и т. д. Немногочисленные в то время сеульские иностранцы были рады и этому, поскольку Итэвон был единственным местом в Сеуле, где можно было поесть не-корейской кухни и купить не-корейские товары. Однако эволюция района на этом не остановилась. С каждым годом в Корею, и в Сеул в частности, приезжает все больше и больше иностранцев, из самых разных стран и уголков мира (а не только из Штатов). Большинство из них селится именно в районе Итэвона или прилегающих к нему районах Ханнам-доне, Ноксапхёне и Хэбанчхоне. Постепенно Итэвон стал обжитым местом для многочисленных в Корее English teacher'ов (преподавателей английского языка из англоязычных стран, массово приезжающих в Корею за легкими деньгами в языковых школах), поскольку большинство языковых "хагвонов" находится либо на Каннаме (до которого с Итэвона 10 — 15 минут на автобусе по прямой) или в районе Чонно (минут 20 на автобусе через Намсан). Так, шаг за шагом, Итэвон превратился в мультикультурное место, где компактно (но не всегда мирно) проживают самые разные этнические группы и представители самых разных национальностей. Сейчас здесь можно найти рестораны самых различных кухонь: русской, американской (несмотря на то, что понятия "американская кухня" не существует в принципе), азиатской, латиноамериканской, арабской, африканской… Сформировались и появились места, куда ходят только "свои": рестораны для черных (никакого расизма, просто констатация факта), клубы для арабов и т. д. На данный момент Итэвон больше всего напоминает Нью-Йоркский Бронкс (или Гарлем, кому как нравится).
Не удивительно, что именно здесь нашли себя и представители сексуальных меньшинств Кореи: куда еще им идти, как не в этот "центр разврата", где не работают правила корейского приличия, а публика на 90 % состоит из иностранцев, которые к этим самым меньшинствам относятся весьма толерантно? Поэтому прямо за русским клубом "Рио" и черным "King Club" расположился целый Homo Hill — улица с барами и клубами для тех, кто предпочитает представителей своего пола. Обычно корейцы до последнего держатся за мысль, что в Корее "голубых" нет, но если прийти на Гомо хилл в пятницу или субботу вечером — легко убедиться в том, что общеевропейские ценности не обошли Корею стороной.