Ублюдок…
Снайпер это сказал про себя. И стоял тут какое-то время… неизвестно сколько. А потом — побрел к берегу, теперь уже один.
— О, Аллах… это худший день в моей жизни…
— Не говори так, брат… Аллах разгневается на тебя…
— Какого шайтана нас сюда послали? Ни одна тварь не выживет в местных болотах. Наверное… тут ничего и не было, амиру просто показалось…
— Есть кяффиры, которые умеют плавать как рыбы.
Снайпер замер, напряженно вслушиваясь в диалог. Он знал, что и арабы и афганцы панически боятся воды, потому что за редким исключением совсем не умеют плавать. Боятся они и болот, это чужое, чуждое им место, кардинально отличающееся от привычных гор и пустынь. Судя по всему — перед ними были два новобранца — а новобранцы редко отличаются ревностным несением службы. Для них — проще не соваться в гиблое место, а доложить, что здесь никого и ничего нет.
— Они, наверное, давно подохли. Если они вообще были…
— Что ты хочешь сказать, брат…
— Братья на мосту все погибли, мост никто не охранял. Как думаешь, откуда пришли эти шайтаны? От англизов? А может быть, их прислали наши соседи с того берега реки? Может, они туда и ушли и сейчас — наслаждаются харамом, в то время как мы рыскаем по этим зловонным болотам, а?
— Проклятые рафидиты,[141] пусть Аллах пошлет им болезни…
— Аллах да услышит твои слова, брат…
Снайпер слушал это, заняв позиции у дерева, половина которого росла на твердой почве, а половина — над водой, опустив туда свои переплетающиеся узловатые корни. Здесь было достаточно лиан и мха, чтобы замаскироваться — а снайпер умел маскироваться.
— Пошли отсюда, брат… Здесь нет никого… Амиру просто показалось…
— Подожди…
Слушая мягкие шаги — Снайпер с ужасом понял, что один из боевиков, которых послали проверить зеленку — идет в его сторону.
Первого — он снимет быстро, но совершенно не факт, что точно так же быстро удастся разделаться со вторым. Это не пустыня и не горы, чистой прицельной линии нет. А второму — достаточно будет дать автоматную очередь — чтобы через несколько минут сюда сбежался еще десяток — второй муджиков. И уже они — в воду лезть не побоятся, а скорее — просто забросают гранатами…
Снайпер уже достал нож, готовясь атаковать — как вдруг услышал какой-то шуршащий звук. И понял, что это такое об облегчения чуть не рассмеявшись.
— Гуфрана-кя[142]…
— Пошли, брат… Мне кажется, что все шайтаны этого проклятого Аллахом места смотрят на нас…
— Пошли…
Снайпер недолго подумал — рисковать или нет. А потом — выбравшись на берег, последовал за ними, стараясь не шуметь…
Чужая земля
Исламский халифат, неконтролируемая территория
Утро, день пятый
Рация забормотала так внезапно, что Сосед дернулся спросонья и ударился головой в тюрбане о грубо сваренный каркас безопасности трофейной Тойоты. В лицо пахнуло сухим, степным жаром, пылью, вонью гнилого мяса…
Несколько секунд он пытался понять, где он, нахрен. Потом дошло — Исламский Халифат, расположенный не пойми где, на какой-то другой планете, на которую он попал не пойми как. День здесь такой длинный, что солнце только клонится к горизонту, а тебя уже в сон клонит, правоверные здесь такие наглые, что нападают на конвой с бойцами САС так же буднично, как на той стороне на пост афганских сил безопасности, а земли здесь столько, что только диву даешься — какого хрена эти аллахакбары просто не встанут на землю и не начнут ее возделывать. Когда их готовили к Афганистану — какой-то парень со слайдами во время установочной лекции говорил, что афганцы такие, потому что у них мало земли. То есть, получается, если дать им много земли, они станут другими, так? Ну и где это все? Если они и стали другими — то далеко не в лучшую сторону…
Так что ерунда это все. Афганцы такие, потому что они афганцы. Мусульмане такие, потому что они мусульмане. В Коране дается четкий рецепт — идите и воюйте. Вот они и воюют…
Меж ног, прижатый коленями, торчал пулеметный ствол. Сосед тупо смотрел на него, пока нес вспомнил, что было вчера. Он взял этот пулемет в бою у корректировщика минометной батареи муджиков, который намеревался подкрасться к ним поближе и садануть в упор, гад такой.
Но теперь этот пулемет его. Потому что здесь такие правила…
141
Еще одно название шиитов, чаше всего мусульмане называет их именно этим словом. Происходит от слова «рафада», отвергать. Шииты отвергают Абу Бакра Ас-Сиддика и Умара ибн Аль-Хаттаба, первых двух халифов.
142
Прости. Это слово полагается сказать правоверному после отправления естественных надобностей.