— Всей толпой на похороны? Бред...
Ну да, звучало не очень правдоподобно, но другого объяснения у меня просто не было.
— Надо у Колобка спросить, она у нас специалист. — предложил кто-то.
Колобок, или Колобкова Людмила Григорьевна, работала в школе библиотекарем, и прочла за свою жизнь больше чем вся наша станица вместе взятая. Причём предпочитала не художественную литературу, а по большей части научно-техническую. Будучи ровесницей великой победы, она от корки до корки штудировала как советские журналы типа «Наука и жизнь», «Юный Техник», «Крестьянка» так прочие что печатались в союзе, а с появлением интернета перешла на более тяжелые издания. Причём обладая феноменальной памятью, помнила всё что когда либо читала.
— А где она?
— Да где ж ей быть-то? В библиотеке конечно. Сходите кто-нибудь. — сказал глава и посмотрел на одного из мужиков. Тот молча вышел.
Библиотека находилась здесь же в клубе, поэтому вернулся он быстро, и уже не один.
Невысокая худощавая старушка весьма преклонного возраста в очках с толстой роговой оправой, прекрасно знала как её называют жители села, но ни на кого не обижалась, относясь к этому совершенно по-философски.
Сейчас же, быстро вникнув в суть дела, она какое-то время разглядывала карту, и поводив по ней пальцем, уселась в предложенное кресло.
— Такие быстрые перемещения действительно не характерны для кочевников, в их нормальном режиме функционирования они «идут за стадом», — начала она, но её тут же перебили,
— Как это, «за стадом?»
— Переходя от пастбища к пастбищу по мере их оскудения. Нашли местечко с водоемом и зеленой травой, остановились на несколько дней, а как трава закончилась, так дальше идут. Но бывают и исключения.
— Например смерть вождя? — вставил я.
— Не только. Это может быть война, голод, начало эпидемии...
— Эпидемии? — переспросил, до этого молча слушающий глава.
— Ну да, их могло что-то испугать, заставить поменять привычный уклад жизни. Я не могу говорить с уверенностью о чём-то конкретном; ни у скифов, ни у сарматов не было письменности, поэтому всё что известно современной науке, — тут она сделала паузу и прокашлялась, видимо сочетание «современная наука» напрягло её — взято из каких-то побочных источников, либо на основании проведённых раскопок.
— То есть это не обязательно похороны?
— Абсолютно. Однако если предположение о том что они идут именно к марам верно, то наверняка всё же как-то связано с погребением или сопутствующими обрядами.
— Погребением вождя? — не унимался Леонид. Не знаю что уж его так заел этот вождь, но он продолжал настаивать.
— Не только вождя. Это может быть любой член правящей верхушки. Когда умирает кто-то из высшей секты, его бальзамируют и в течении сорока дней возят по союзным племенам чтобы дать возможность попрощаться покойнику с родичами. Но опять же повторюсь, будь погребение запланированным, они не петляли бы по степи, а вышли бы напрямик.
— Может они заблудились? Промазали малеха?
— Исключено. Маршрут до своих могил скифы хорошо знают, не одно столетие по нему ходят.
— То есть мы не можем узнать почему они вдруг решили направиться к нашим марам, я правильно понимаю?
— Совершенно верно. — кивнула Колобок, — Мы можем только предполагать.
— А если бы вас попросили предположить, — прокатившись вдоль карты, заговорил Сергей Алексеевич, — как бы вы описали видение ситуации?
— Вариантов много, как я и говорила. Например у них могло случиться что-то такое что заставило бы их резко пойти за советом или за помощью к расположенному некрополю.
— Советом к кому?
— К умершим. К духам. В то время вообще буквально всё строилось на различных обрядах и приметах. Родилась у кого-нибудь двойня, прибилась к табуну необычная лошадь, не вовремя пошёл дождь, подул ветер. — Всё это могло трактоваться как бедствие и потребовать срочного божественного, или потустороннего вмешательства.
— Серьёзно?
— Абсолютно. Сейчас при возникновении каких-то вопросов мы обращаемся к книге или интернету, а они шли к шаману. Болезнь ли, горе какое-то, просто плохое настроение. Всё решал шаман.
— Ага, я тоже где-то читал, — ухмыльнулся во все лицо Олег, — нажрется колдун дурман травы, и вещает. А эти лохи слушают.
— Ну почему же дурман травы, в своих эм.. видениях, или лучше сказать настраиваясь на мир духов, в основном скифы использовали самую обыкновенную коноплю. Её курили, пили настойки и отвары, жевали и даже вдыхали пары над водяной баней. Причём делали это не всегда в одиночку, очень часто в разговоре с духами участвовало всё племя, даже дети и старики.