Оппозицию «красному» руководству возглавил член Главного совета и председатель московского отдела Союза русского народа М.В. Назаров. Он имел давние счеты с советской властью. Его прадед и дед были священниками, расстрелянными большевиками в 1920 г. Тем не менее начало биографии внука репрессированного священнослужителя было вполне благополучным и включало учебу на престижном переводческом факультете Московского института иностранных языков имени Мориса Тореза, а затем заграничную командировку, что в советские времена считалось великой удачей. М.В. Назаров работал переводчиком на строительстве металлургического комбината в Алжире. В 1975 г. переводчик стал по терминологии той эпохи «невозвращенцем», бежав в ФРГ. В эмиграции он вступил в Народно-трудовой союз, посвятил себя журналистике и стал ответственным секретарем журнала «Посев», название которого в СССР употреблялось только в сочетании с прилагательным «антисоветский». Взгляды М.В. Назарова, окончательно сформировавшиеся в эмигрантской среде, можно было охарактеризовать как ортодоксально монархические и православные. Он был прихожанином Русской православной церкви за рубежом и принимал активное участие в деятельности церкви, находившейся вне юрисдикции московского патриархата. М.В. Назаров был делегатом от Германской епархии на ряде эмигрантских съездов. Он являлся составителем сборников «Жить без Бога нельзя...» и «Россия возвращается к Богу». Большое внимание М.В. Назаров уделял волновавшему монархистов вопросу о правах различных представителей дома Романовых на российский престол. В обширном исследовании «Кто наследник российского престола» он выступил против кирилловцев, доказывая, что «эта ветвь не пригодна для Российского Престола ни по Основным Законам Российской Империи, ни по канонам Православной Церкви, ни по своему нравственному облику».
Политика перестройки открыла заядлому антисоветчику возможность публиковать свои работы на родине. Характерно, что статьи публициста из Германии появлялись в газетах и журналах антизападной направленности «Литературная Россия», «Москва», «Наш современник». В 1994 г. М.В. Назаров вернулся в Россию, был избран секретарем Союза писателей России и основал издательство «Русская идея», издающее книги православного исторического и политического содержания. Он был причастен к подготовке в декабре 2004 г. обращения в Генеральную прокуратуру с просьбой проверить законность издания конгрессом еврейских религиозных общин книги «Кицур Шульхан арух», содержащей, как было указано в обращении, предписания ненависти к неевреям: «Просим учесть, что это не просто древний исторический текст, а предписанный к выполнению в наше время».
Обращение получило известность как «письмо 500» по числу подписавших, среди которых оказалось 19 депутатов Государственной думы от фракции «Родина» и КПРФ. Правда, ряд депутатов отозвали свои подписи, так как письмо вызвало громкий скандал на международном уровне. Министерство иностранных дел Израиля выступило с резким протестом, а российское внешнеполитическое ведомство выразило сожаление, «что опубликование данного обращения совпало с проведением специальной сессии Генеральной Ассамблеи ООН, посвященной 60-й годовщине освобождения узников фашистских концлагерей, которая в том числе стала и данью памяти международного сообщества жертвам Холокоста». В связи с дискуссией, вызванной «письмом 500», М.В. Назаров опубликовал книгу «Жить без страха иудейска!»1059, выдержавшую шесть переизданий. Книга, в частности, утверждала, что евреи практикуют ритуальные убийства, что было доказано в деле Бейлиса. В книге также указывалось, что главный раввин России Берл Лазар является хасидом: «Бейлис принадлежал к тому же любавичско-хасидскому направлению в иудаизме, которое ныне представляет Берл Лазар, играющий роль добродушного, по-американски наивного, любящего Россию «пастыря». «Письмо 500» и книга дали начало одноименному движению, которое его поборники квалифицировали как очищение от еврейского влияния, а противники называли антисемитским.
В 2007 г. М.В. Назаров активно включился в борьбу с «узурпаторами», как он называл лидера Союза русского народа Л.Г. Ивашова. Он заручился поддержкой нескольких местных отделов, в основном сибирских. Отделов было всего шесть, зато их объявили истинными «клыковскими» в отличие от узурпаторов из СРН (ЛГИ). Аббревиатура в кавычках была составлена из инициалов Л.Г. Ивашова, которые читались как глагол «лги». В мае 2007 г. в Иркутске в рамках Всесибирского Беломонархического совещания прошел Третий (чрезвычайный) съезд Союза русского народа. Его участники назвали свой съезд «очистительным».