Б.С. Миронова обвиняли в национализме, антисемитизме и даже в пропаганде фашистских взглядов. В ответ он опубликовал развернутый манифест под названием «О еврейском фашизме»1062, в котором заявил, что миф об антисемитизме выдуман евреями и традиционно использовался сначала для разрушения самодержавия в России, а затем для подрыва советской власти: «Но вот снова флаг над Россией сменил свой окрас, теперь он на две трети бело-голубой, больше израильский, чем русский, законом не принятый, самочинно поднятый сионократией, а чучело антисемитизма на прежнем господствующем месте, да уже не одно: рядом с ним, в родство ему, в укрепление его жиды творят еще одно чудо юдное — «русский фашизм». Между тем, по утверждению Б.С. Миронова, современная Россия представляет собой царство евреев: «Сегодня в России всецарствие жидов, они на всех ветвях, на всех сучках власти: Гайдар, Бурбулис, Явлинский, Кириенко, Шохин, Жириновский, Чубайс, Сатаров, Батурин, Лившиц, Авен, Мостовой, Ясин, Ресин, Уринсон, Кох, Музыкантский... в жидовских руках пресса: Голембиовский, Яковлев, Познер, Сванидзе, Лошак, Третьяков, Пумпянский, Игнатенко, Бергер, Швыдкой, гутионтов... у евреев наши финансы, заводы, нефть и газ: Боровой, Березовский, Гусинский, Ходорковский, Хайт, Малкин... Есть отчего жидам торжествующе, ликующе, напоказ с гигантским размахом праздновать Хануку в Москве под девизом «Эх, хорошо в стране еврейской жить!»
В 2004 г. Б.С. Миронов был объявлен в федеральный розыск по обвинению в антисемитских высказываниях. Как и за десять лет до этого, он снова опубликовал открытое письмо президенту — на сей раз В.В. Путину. В письме он вопрошал: «Что изменилось? Только одно. При Ельцине нас, русских, за наши национальные убеждения травили, шельмовали, увольняли с «волчьим» билетом... Теперь при Вашем президентстве, г-н Путин, нас, русских, убивают за то, что мы, русские, хотим жить на русской земле, быть хозяевами своей земли»1. Взгляды Б.С. Миронова разделяла его семья — ТЛ. Миронова, доктор филологических наук и член Союза писателей России. Его сын И.Б. Миронов также был объявлен в федеральный розыск по громкому делу о покушении на А.Б. Чубайса, в осуществлении которого обвиняли полковника Квачкова.
Характерно, что Б.С. Миронов, находившийся в розыске, был заочно избран членом Главного совета на учредительном съезде Союза русского народа. Когда он был задержан вместе с сыном, а позже предстал перед судом, Главный совет Союза русского народа опубликовал следующее заявление: «Генеральная прокуратура по сути солидаризовалась с сионистами и хасидами в деле преследования русского писателя-патриота Бориса Миронова, законно требующего одного — навести порядок на русской земле, прекратить геноцид русского народа»1. В феврале 2008 г. суд признал Б.С. Миронова виновным в разжигании межнациональной розни, но освободил его от уголовной ответственности ввиду истечения срока давности совершения преступления.
Вполне сочувствуя позиции Б.С. Миронова по национальному вопросу, члены Главного совета Союза русского народа не разделяли радикализма бывшего министра по отношению к российской власти. В Главном совете наметилось очередное противостояние между радикальными и умеренными элементами. Б.С Миронова поддерживала только его супруга ТЛ. Миронова. Большинство членов Главного совета проголосовали против Б.С. Миронова, который объявил о выходе из совета. Временным руководителем был избран И.Г. Стариков, но в январе 2009 г. он объявил об уходе в монастырь. Что касается Союза русского народа, руководимого А.С. Туриком и М.В. Назаровым, то они со злорадством наблюдали за раздорами в стане «лгистов», которых, впрочем, уже нельзя было так называть после ухода Л.Г. Ивашова.
Третий съезд бывших «лгистов» был назначен на май 2009 г., но в апреле того же года супруги Б.С. и ТЛ. Мироновы вместе со своими сторонниками провели собственный Т£>етий съезд, единогласно провозгласивший Б.С. Миронова главой союза. В своем выступлении перед союзниками он подчеркнул: «Я бы только хотел обратить ваше внимание на главное — целеопределяющее, — что бы мы ни делали, какую бы программу ни выполняли, мы не должны упускать из виду конечную нашу цель — национальное восстание».