Епископ Диомид не покорился решению собора, назвал Московскую патриархию «служанкой Антихриста» и объявил ее «вдовствующей». Кончина патриарха Алексия II, последовавшая в декабре 2008 г., словно подтверждала слухи о пророческом даре Диомида, ходившие среди его последователей. Он обрушился также на митрополита Кирилла (В.М. Гундяева), вскоре занявшего патриарший престол: «Все, что творилось на Чукотке, делалось по прямой указке Гундяева», а также добавил «Я верю, если мои прихожане искренне помолятся, то Господь и Кирилла призовет к ответу за все его деяния*. В настоящее время С.И. Дзюбан, не подчинившийся ре-
шению собора, создал религиозную общину в отдаленном чукотском поселке Мыс Шмидта. Он продолжает называть себя Диомидом и лично рукоположил в епископы своего брата. У него есть группа последователей, которые видят в нем «народного патриарха», что разительно напоминает историю «патриарха» Илиодора.
Острая борьба внутри современного Союза русского народа касается отношений не только к духовным, но и к светским властям. Во время избирательной кампании председатель Главного совета А.С. Турик направил заявление главе Центризбиркома В.Е. Чурову с протестом против массовых фальсификаций и принуждения избирателей голосовать за партию власти: «Особой виртуозности в одурачивании «голосующей скотинки» (выражение ЛД Бронштейна-Троцкого) достигла современная демократия при чекисте Путине В.В. и его подельниках из «Единой России». Главным финтом у них стал старый, испытанный веками масонский прием подставных организаций и лиц типа незабываемых «Рогов и копыт» и «Союза меча и орала». Избирательный список «Единой России» возглавляют во главе с президентом более 60 губернаторов и десятки мэров крупных городов. Они заведомо знают, что в депутаты они не пойдут, а свои фамилии включили в избирательный список только для создания дутого авторитета «Единой России» и почти легального использования административного и бюджетного ресурса для оболванивания и подкупа избирателей»1.
На волне протеста, поднявшейся после избирательной кампании декабря 2011 г., Главный совет Союза русского народа под председательством А.С. Турика принял постановление: «В связи с нарастающим протестным движением в РФ против фальсификаций и манипуляций «власти жуликов и воров», грубо нарушающей собственные же законы, Главный совет заявляет, что мы поддерживаем справедливое возмущение граждан против нелегитимного олигархического режима»1067. АС. Турик вошел в руководство этнополитического объединения «Русские», костяк которого составили члены двух запрещенных националистических организаций — «Движение против нелегальной иммиграции» и «Славянского Союза». По словам одного из руководителей объединения Дмитрия Демушкина, «есть коммунисты, либералы, бюрократы, «партия воров и жуликов». А партии русских нет. Мы добиваемся всеобщей этнополитической русской солидарности»1068. Объединение «Русские» заявило о непризнании результатов думских выборов в декабре 2011 г. и призвало граждан создавать органы самоуправления, которые будут отражать народные интересы. Было объявлено о начале кампании «Путин, уходи!». В связи с участием в объединении «Русские» АС Турик временно сложил с себя должность председателя Главного совета. В Союзе русского народа было введено коллективное — «соборное» управление.
Однако у некоторых черносотенных деятелей протестные выступления зимы 2011 — весны 2012 г. вызвали серьезные опасения, поскольку ведущей силой протестов являлись столь ненавистные им либералы и левые. Кроме того, сочувственное отношение к действиям оппозиции со стороны западной общественности автоматически вызывало отторжение у антизападников. Выразителем этих опасений стал один из учредителей Союза русского народа КЮ. Душенов, только что вышедший из исправительной колонии, где он отбывал срок за размещение на сайте «Руси Православной» статей, направленных на возбуждение национальной ненависти и вражды. Осенью 2012 г. он опубликовал статью1069, свидетельствующую об определенной эволюции его взглядов. По его словам, выйдя на свободу, он огляделся и увидел «страну, поднимающуюся с колен». Подчеркнув, что он много лет исповедовал самое радикальное мировоззрение, К.Ю. Душенов отметил, что «наша радикальность и непримиримость должны быть направлены не против российского государства, а против врагов русского народа, всякого рода жидолюбов, христоненавистников и русофобок Против космополитической интеллигенции и разномастной либеральной сволочи».