Одним из учредителей современного Союза русского народа являлся мой однофамилец АД Степанов, на свидетельства которого мы неоднократно ссылались. Он автор ряда статей и книг по истории черносотенного движения, в которых, на мой взгляд, присутствует чрезмерная идеализация деятелей Союза русского народа и других союзов. Впрочем, АД Степанову выпал уникальный для историка случай участвовать в рестав-
I
рации движения, которое он изучал, и проверить теорию практикой. В 2007 г. он опубликовал статью под почти марксистским названием «История, повторившаяся в виде фарса», в которой констатировалось, что «современный СРН унаследовал только худшие черты исторического». Он отметил: «Повторяются почти буквально события 100-летней давности, которые привели монархическую организацию к разделению и развалу. Только происходят они гораздо быстрее и в виде откровенного фарса. То ли оттого, что в целом значительно ускорился ритм истории, то ли оттого, что нет той скрепы в лице Монарха, которая заставляла объединяться людей, считавших себя монархистами, то ли оттого, что значительно понизилось качество русских людей после кровавого для русского народа XX столетия, то ли сказываются 70 лет безбожия. Как бы там ни было, факт остается фактом: исторический СРН просуществовал 3 года, с 1906 по 1908-й, а потом еще лет 5 ушло на внутреннюю борьбу, нынешний просуществовал относительно мирно около полугода, а сейчас интенсивно разваливается*1.
Дальнейшее развитие событий оправдало самые пессимистические прогнозы. Очевидно, дело не в семидесяти годах безбожия, потому что царь на троне и без малого тысяча лет христианства не спасли от развала дореволюционный Союз русского народа. На черносотенцах лежит родовое проклятие — неспособность к сплоченности, организованности и дисциплине. Черные сотни, разделенные столетием, с зеркальной точностью повторили одну и ту же судьбу.
Заключение
Несколько слов в заключение. Перед читателем этой книги прошла история союзов, обществ, лиг и партий, известных под собирательным названием «черная сотня* или крайне правые. И в облике и в деятельности черной сотни была масса противоречий. Монархические союзы были созданы, чтобы стать опорой самодержавия, но их часто называли «революционерами справа* за политический экстремизм. Черносотенцы провозглашали себя «истинно русскими*, но основной костяк Союза русского народа и других черносотенных организаций составляли украинцы и белорусы. Подавляющее большинство членов черносотенных союзов были крестьянами, которые защищали помещичьи интересы.
И все-таки при всей противоречивости социального состава, пропагандистских лозунгов и тактики черносотенных союзов их объединяли общие идейные установки. Духовные вожди черной сотни считали Россию особым, непохожим на другие государством со своим самобытным путем развития. Данный тезис, сформулированный задолго до появления черносотенцев, в той или иной степени использовали многие общественные и политические движения, от консервативных до революционных Каждое из этих течений вкладывало собственный смысл в тезис об уникальности России. Свою интерпретацию дали черносотенцы.
Лидеры и идеологи крайне правых отвергали западные рецепты государственного и политического устройства: конституционную монархию или республику, парламентаризм, политические свободы, отделение церкви от государства и т.п. Всем этим заимствованным на Западе идеям противопоставлялись исконные русские устои, выраженные в знаменитой трехчленной формуле «Православие, Самодержавие, Народность». Черносотенцы, как ни одна другая партия, выдвигали на передний план историческую традицию, что нашло отражение и в названиях их организаций, и в лозунгах, и в постоянном обращении к именам и подвигам славных русских патриотов. Однако идеологи черносотенства идеализировали старину, изображая допетровскую Русь обществом социальной гармонии. Они предлагали возродить земские соборы, умершие еще в феодальную эпоху, и другие столь же архаичные меры. Можно сказать, что для черносотенцев не существовало категории времени и они считали вечными и неизменяемыми институты власти, сложившиеся многие столетия тому назад.