Выбрать главу

Наконец, нельзя обойти вниманием целый пласт апологетической литературы, провозвестником которой стала брошюра В.М. Острецова43, изданная в начале 90-х гг. огромным тиражом. Весьма положительную оценку черной сотне дал В.В. Кожинов, авторитетный литературовед и критик, посвятивший свои последние книги историческим темам50. Стремление освободиться от стереотипов, связанных с исключительно негативной оценкой черносотенных союзов, было закономерным. К сожалению, развенчание старых мифов привело к созданию новых. Конечно, черносотенцы не были сплошными погромщиками и темными личностями, но столь же странно зачислять их всех подряд в ряды подвижников русской земли, как это делают авторы апологетических работ, среди которых можно назвать ОА Платонова, затрагивавшего ряд исторических тем в своих многочисленных публицистических работах51, моего однофамильца АД Степанова52 и других авторов53. Результатом их работы стало издание фундаментальной исторической энциклопедии «Черная сотня»54, содержащей колоссальный объем фактического материала по истории черносотенных организаций и биографии видных и даже рядовых участников черносотенного движения. Однако односторонняя позиция составителей, игнорирующих факты, которые не укладываются в православно-монархическую концепцию, к великому сожалению, снижает научную значимость этого издания.

В данной книге сделана попытка проследить историю черносотенных союзов с момента их зарождения до крушения. Книга базируется на широком круге источников: фондах Союза русского народа55 и Русского народного союза имени Михаила Архангела56, Департамента полиции57, Министерства юстиции58, Чрезвычайной следственной комиссии Временного правительства59, Главного управления по делам печати60, судебно-следственных материалах61, личных фондах лидеров правого лагеря62. Использованы мемуарная литература и дневники политических деятелей различного направления. Привлечены стенографические отчеты Государственной думы.

Ценным источником стала публицистика и периодическая печать черной сотни и ее противников. Ряд материалов впервые вводится в научный оборот. Документы в книге воспроизводятся в соответствии с правилами современной орфографии.

ГЛАВАI

У истоков черносотенного движения

РОССИЯ ДЛЯ РУССКИХ

Термину «черная сотня» суждено было родиться дважды. В политический лексикон начала XX в. это словосочетание вошло как презрительная кличка участников патриотических манифестаций и погромов. Задолго до этого на Руси черной сотней называли тяглое посадское население. Монархисты умело обыграли историческую параллель. В «Руководстве монархиста-черносотенца» ВА Грингмута говорилось: «Враги самодержавия назвали «черной сотней» простой, черный русский народ, который во время вооруженного бунта 1905 года встал на защиту самодержавного царя. Почетное ли это название «черная сотня»? Да, очень почетное. Нижегородская черная сотня, собравшаяся вокруг Минина, спасла Москву и всю Россию от поляков и русских изменников»63. Аналогия с патриотическим подъемом, положившим конец Смутному времени, была особенно популярна среди черносотенцев. Архиепископ Антоний писал в письме к НА Бердяеву: «Да и самое название черносотенцев откуда взято, как не от защитников Сергиевой лавры, прозванных так поляками в 1612 году?» Черносотенцы также любили именовать себя «патриотами» и «истинно русскими», а также применяли к себе такие термины, как «крайне правые» и «монархисты». Профессор В.Ф. Залесский подчеркивал: «Черная сотня — это рядовые, непривилегированные обыватели, иначе сказать, вся сила Земли Русской»64. В монархических газетах печатались вирши, не очень совершенные по форме, зато свидетельствовавшие о той гордости, с которой черносотенцы носили свое имя.

вернуться

43

XIX — начале XX вв. Учебное пособие под ред Г.В. Набатова. т. 1. Нижний Новгород, 2001; Щербинин П.П. Средние слои Тамбова и черносотенцы в годы первой российской революции // Проблемы политической социологии и истории: Тезисы доклада межвузовской научной конференции. Тамбов, 1992; Шиловский М.В Черносотенно-монархическое движение в Сибири начала XX а // Вопросы истории Сибири XX в. Новосибирск, 1999; Фомин И.Е. К вопросу

вернуться

50

Кожинов В.В. Загадочные страницы истории XX века. Черносотенцы и революция. М., 1995; Он же. Черносотенцы и революция. М„ 1998.

вернуться

51

См., например: Платонов О. Мифы и правда о погромах. М.,

2005.

вернуться

52

Степанов А.Д. Черная Сотня: взгляд через столетие. СПб., 2000; Он же. (совместно с Ивановым А. А) Жизнеописания русских монархистов начала XX века. СПб., 2006; Он же. Святые черносотенцы. Священный Союз Русского Народа М., 2011. Много материалов этого автора по истории черной сотни размещено также на интернет-ресурсах, в часности на сайте православного информационного центра «Русская линия» // http://rusk.ru.

вернуться

53

Стогов Д. Черносотенцы: жизнь и смерть за великую Россию. М., 2012.

вернуться

54

Черная сотня. Историческая энциклопедия. М., 2008.

вернуться

55

ГЬсударственный архив Российской Федерации (ГАРФ). Ф. 116.

вернуться

56

Там же. Ф. 117.

вернуться

57

Там же. Ф. 102.

вернуться

58

Там же. Ф. 124 (I и II уголовные департаменты).

вернуться

59

Там же. Ф. 1467.

вернуться

60

Российский государственный исторический архив (РГИА). Ф. 776.

вернуться

61

Ревизия сенатора Е.О. турау г. Киева. Российский государственный исторический архив (РГИА). Ф. 1392. Ревизия сенатора AM. Кузьминского г. Одессы. Там же. Ф. 1563.

вернуться

62

ГАРФ. Ф. 588. РГИА Ф. 1006 — фонды Б.В. Никольского; Российский государственный архив литературы и искусства (РГАЛИ) Ф. 449 — фонд А.И. Соболевского; Ф. 1393 — фонд ВА. Грингмута.

вернуться

63

Грингмут В. А Руководство монархиста-черносотенца // Собрание статей. Т. 2. С. 156.

вернуться

64

Уфимский край. 1906.19 дек.