Таким образом, можно сделать вывод, что в создании Союза русского народа участвовали духовные лица, высокообразованная интеллигенция из Русского собрания и простые малообразованные люди из общества хоругвеносцев, а также сотрудники департамента полиции и московского охранного отделения. Союз русского народа был образован на собрании учредителей 8 ноября 1905 г. Новая организация выпустила краткое воззвание: «Собирайтесь, русские люди, под знамена «Союза русского народа», за Веру, Царя, Отечество, за Престолонаследие, за неразделенность России, за благо русской народности, за законность, порядок, обеспечивающие населению мирную, спокойную жизнь». Учредителям союза устроили негласную встречу с великим князем Николаем Николаевичем. Содержание беседы с великим князем осталось неизвестным. Очевидец только отметил, что «после ухода великого князя все были довольны и сияли»358. Спустя месяц лидерам новой организации удалось добиться официальной аудиенции у Николая II. Царь закончил свою беседу с черносотенцами словами: «Я рассчитываю на вас».
В одном из залов музея религии в Петербурге висит аллегорическая картина под названием «Дни отмщения постигоша нас... покаемся да не истребит нас 1Ъсподь». Картина, находящаяся в музее, является уменьшенной копией несохранившейся картины, которая принадлежала игумену Арсению. Возможно, игумен заказал эту аллегорию или написал картину сам, поскольку владел кистью. Впрочем, возможны и другие версии359. В центре картины перед распятием молится царская семья, окруженная людьми с национальными флагами. Их охватывают кольцом революционеры с красными знаменами. Многие из монархистов лежат мертвыми. На переднем плане изображена группа людей, несокрушимой стеной прикрывающих царскую семью. Надпись свидетельствует: «Ныне по примеру ангелов защищают Царскую власть от бесов главные учредители Союза Русского Народа: 1 — игумен Арсений; 2 — протоиерей Иоанн Сергиев; 3 — АН Дубровин; 4 — И.И. Баранов; 5 — В.М. Пуришкевич; 6 — Н.Н. Ознобишин; 7 — ВА Грингмут, 8 — князь Щербатов; 9 — П.Ф. Булацель; 10 — Р.В. Трегубов; 11 — Н.Н. Жеденов; 12 — НИ. Большаков; 13 — 0. Илиодор». Все перечисленные являлись черносотенцами, хотя некоторые примкнули к Союзу русского народа позже или состояли в других черносотенных союзах. Под номером третьим — сра-
зу за самим Арсением и протоиереем Иоанном Кронштадтским (формально ставшим членом союза только в 1907 г.) назван первый председатель Главного совета Союза русского народа Александр Иванович Дубровин.
А.И. Дубровин родился в 1855 г., закончил Медикохирургическую академию, служил военным врачом, защитил докторскую диссертацию, затем осел в Петербурге, где работал в детском приюте. Во время учебы А.И. Дубровин не смог внести плату за два курса, но в 1905 г. статский советник, доктор медицины А.И. Дубровин был владельцем пятиэтажного доходного дома и держателем ценных бумаг. Злые языки говорили, что он нажил состояние, врачуя детей богатых евреев. Кстати, противники А.И. Дубровина докопались (и документально подтвердили) до некоторых неблаговидных фактов из личной жизни главного поборника антисемитизма. Оказалось, что он сожительствовал с еврейкой, обещал жениться, а потом бросил ее с ребенком. О политических взглядах А.И. Дубровина известно только то, что он был членом Русского Собрания, ничем, впрочем, себя не проявившим. По общему мнению, А.И. Дубровин попал в председатели случайно, будучи радушным хозяином квартиры, на которой проходили собрания черносотенцев.
Начальник петербургского охранного отделения А.В. Герасимов, встречавшийся с организаторами Союза русского народа осенью 1905 г., вспоминал: «Доктор Дубровин произвел на меня впечатление очень увлекающегося, не вполне положительного человека, но искреннего монархиста, возмущенного революционной разрухой, желающего все свои силы отдать на борьбу с революционным движением. После мне рассказали, что он имел в качестве врача очень большую практику и хорошо зарабатывал, но забросил ее ради своей деятельности в монархической организации. Однако все его многоречивые рассуждения свидетельствовали о некоторой неосновательности его. Если поверить его словам, то стоило ему только клич кликнуть, и от революционеров следа не останется»360.
359
АД Степанов предполагает, что автором картины мог быть художник АА Майков. См.: