Среди иностранных наёмников, воюющих на стороне Украины, присутствуют не только выходцы с Запада, но есть и граждане России. Как только они попадают в поле зрения западных средств информации, то сразу же начинают обозначаться как «русские националисты, воюющие против режима Путина». Даже в том случае, когда западный журналист стремится объективно описывать происходящие события, он не может, как правило, избежать подобных штампов. Так, например, Александр Клэпп, характеризуя этнический состав батальона «Айдар», попутно отмечает: «Приблизительно половина бойцов — русские, пришедшие на Майдан сражаться против Путина, который, по их мнению, украл у них страну. «Я не пожму ему руку, если встречу его», — заявил мне в Киеве «Ельцин» из Екатеринбурга. На прикладе у него на самом деле был профиль Ельцина. «Но я поблагодарю его за то, что он объединил всех своих врагов в одном месте»[402]. В результате такого описания у западного читателя формируется представление, что русские в украинских добровольческих батальонах — это «борцы за идею», жертвующие своей жизнью за её осуществление. Даже если хотя бы в малой степени это так, то подобные идеи нуждаются в прояснении.
Тот же «Ельцин», выступая против «режима Путина», апеллирует к ценностям демократии и свободы. По его мнению, новая русская власть лишила русский народ свободы. Но то обстоятельство, что ради обретения «свободы русского народа», а подобные отщепенцы любят использовать в своих высказываниях слово «русский», приходится стрелять именно в русских людей, «Ельцина» никак не смущает. Он не видит в своих действиях никакого противоречия. Причина — предельно банальна. «Русские» для подобных людей — это не конкретные люди, а некая догматическая идея, во имя которой можно, а по мнению ряда представителей этого «идейного течения», и необходимо уничтожать реально существующую страну, что бы на её руинах возникло некое «идеальное общество», соответствующее либеральным представлениям о «правильной России». Сразу вспоминается одно из высказываний незабвенной Валерии Новодворской: «Россия — это мы. Русские не сдаются, в отличие от поднимающих лапки совков. В России 5 процентов русских, варягов, викингов, европейцев, носителей скандинавской традиции. Остальные — пресмыкающиеся, амёбы и инфузории-туфельки»[403]. Очевидно, именно к этим 5 процентам и относит себя «Ельцин». На каком основании зиждется данное убеждение — вопрос риторический. Для подобных людей очевидно, что именно они и есть подлинный центр мира. «Пресмыкающиеся» и «амёбы» должны быть уничтожены, чтобы освободить место для «настоящих людей». «Большая часть российского населения ни к чему не способна, перевоспитывать её бессмысленно, она ничего не умеет, и работать не хочет. Российское население неэффективно. Надо дать ему возможность спокойно спиться или вымереть от старости, пичкая соответствующими зрелищами», — считает другой либеральный деятель Дмитрий Быков [404]. Но если автор этого высказывания просто с нетерпением ждёт, когда русский народ исчезнет, то «Ельцин» этот народ убивает.
По сути, «Ельцин» воспроизводит позицию, характерную для власовцев, которые шли служить в вермахт, обосновывая свой выбор ненавистью к большевикам, уничтожившим, по их мнению, Россию. То, что Германия осуществляла открытый геноцид русского народа, их не останавливало. К сожалению, если история и способна чему-то научить, то далеко не всех. По крайней мере, большинство российских либералов ничему у неё не научилось. Эти люди так и не поняли, что война против собственного народа не может быть оправдана никакими ссылками на необходимость борьбы с «политическим режимом». Не поняли потому, что именно русского народа в их сознании и не существует. Они поставили на место народа себя.
В случае с русскими либералами не срабатывает даже инстинкт самосохранения. По крайней мере, если восприятие абстрактных истин и принципов предполагает некие интеллектуальные усилия, то факты, рассказывающие о том, как закончили свои жизни генерал Власов и его единомышленники, требуют лишь элементарной памяти. И вроде бы информация о том, что предателей в России вешают, легко запоминается. Но нет, память русского коллаборациониста избирательна — самого главного он не помнит. Впрочем, только пробелами памяти в данном случае дело не ограничивается. Ряд биографий современных «русских» коллаборационистов, воюющих на украинской стороне, указывает на серьёзные психические проблемы. Так, например, тот же Клэпп даёт описание одного из таких борцов за идею: «У «Падре», которого я встретил на вокзале в Киеве, — куст седой козлиной бороды на подбородке и стрижка под горшок. Он вырос в Калининграде и почти всю жизнь ловил рыбу на траулере. У него умелые руки. Во время наступления на Донецк он вырвал одному айдаровцу сломанный зуб, за что его окрестили батальонным стоматологом. «Предупреждения я всегда получаю через зубы, — сказал он, глядя на меня горящими глазами и тыча тростью в мостовую. — Как только я вышел из поезда в Киеве, у меня начали болеть коренные зубы. Прошло две недели, и Янукович сбежал!» На шее у Падре — крест на цепочке, сделанной из колец, на которых крепятся гранатные чеки. В пистолетной кобуре у него 15-сантиметровые гвозди, которые, по словам Падре, он может носить на вполне законных основаниях. «Это орудие Христа», — говорит он. Падре осторожно снял левый ботинок и показал мне своё колено, где от полученного под Шахтёрском осколка у него остался шрам в виде свастики. «Зиг хайль!» — заявляет Падре. В 2004 году Падре пошёл менять свой российский паспорт и на новом документе увидел странные символы. Он показал мне несколько черно-белых ксерокопий и раздраженно ткнул пальцем в три линии в виде точек: «Масоны!» Путин служил в КГБ, а если это сокращение произнести как одно слово на идише, оно будет немного похоже на слово «убийство». Падре безуспешно пытался привлечь российское государство к суду за симпатии к сатанизму. Он утверждает, что Московский патриархат отлучил его от церкви. Падре покинул Россию и поехал на Украину, где теперь воюет с путинским режимом за русскую душу, став страстным неофашистом»[405]. «Падре», в отличие от «Ельцина», обосновывает собственное участие в войне на Донбассе ссылками не на либеральные, а на религиозные идеи. Тем не менее, между ними много общего: оба подменили реальную жизнь фантазмами и ради воплощения этих фантазмов убивают реальных людей. «Ельцин» придумал иллюзорное «демократическое государство», никогда и нигде не существовавшее, но которое обязательно должно возникнуть в России; как именно это государство должно существовать, автор идеи чётких представлений не имеет. «Падре», по сути, создал собственный вариант религии и очень удивляется, что ортодоксальная церковь не разделяет его энтузиазма. В связи с этим «новый религиозный пророк» даже придумал историю с собственным отлучением, в которое, судя по всему, искренне верит. Для него история с отлучением стала не возможностью задуматься о собственной гордыне, а поводом к очередному обличению. В итоге, возникает обычная, банальная ситуация: весь мир во зле лежит, и лишь наш герой — весь в белом…
402
Clapp A. How to Join a Ukrainian Militia. Meet the motley thugs of Right Sector//The National Interest, 25.04.2016. URL: https:// nationalinterest.org/feature/how-join-ukrainian-militia-15906
403
Яркие цитаты и высказывания Новодворской // РИА Новости, 13.07.2014. URL: https://ria.ru/20140713/1015703346.html
405
Clapp A. How to Join a Ukrainian Militia. Meet the motley thugs of Right Sector//The National Interest, 25.04.2016. URL: https:// nationalinterest.org/feature/how-join-ukrainian-militia-15906