В своём знаменитом обращении к иностранным добровольцам, Бессон пишет: «Мы социалисты, националисты и радикалы»[493]. В интервью украинским журналистам он говорит: «Мы можем быть социалистами и националистами, но при этом мы просто хотим защитить нашу землю и жить в своей стране. Мы патриоты, но не империалисты. У них наоборот — главное Империя. Им нужна Великая Россия, и они готовы убивать невинных людей для неё. То же самое было в Сербии 20 лет назад»[494]. В данном высказывании фальсификацией является всё. Сама идея «империи» вступает в противоречие с тем фактом, что Донбасс изначально был русской территорией; то же самое, что происходит сегодня на Донбассе, происходило и на территории бывшей Югославии: Сербия стремилась защитить собственное население, компактно проживавшее на территориях «краин». Можно так же, вспомнить о претензиях украинских нацистов на области южной России: наверное, это соответствует высказыванию «мы просто хотим защитить нашу землю». И, в итоге, совсем забавным являются заявления Бессона об Украине как «своей стране». О какой именно стране в данном случае идёт речь? — О Франции, Хорватии, Украине? И может ли человек считать сразу несколько стран — «своими»? Бессон — банальный демагог, упаковывающий в красивые, пафосные фразы собственные обыденные психологические проблемы и страхи. Та же самая русофобия оказывается для подобных психологических типов всего лишь тем сублимативным каналом, который позволяет ответственность за собственные проблемы и неудачи переложить на внешнюю, постороннюю силу[495]. Такая позиция тем более удобна, особенно, если за неё платят.
Для психологического типа, к которому принадлежит Бессон, всегда необходим внешний враг. Вне существования такого врага личность подобного типа оказывается наедине с собственными проблемами, а т. к. решить их самостоятельно она не может, то подобное существование «наедине с собой» оборачивается саморазрушением. Но если на Западе подобный тип является всего лишь одним из многих, то на Украине такая психология становится нормой. Украинское общественное сознание изначально несёт на себе печать неполноценности: для простой фиксации своих внутренних проблем оно нуждается в символической фигуре «Другого». И этот «Другой» — неважно, кто это: русские, поляки, венгры, немцы, евреи — должен взять на себя всю полноту ответственности за «несчастную жизнь Украины». А в тех случаях, когда этого не происходит, единственное, что могут сделать сами украинцы, это уничтожить собственную страну. В таком контексте все обвинения украинских националистов в адрес России, сводящиеся к тому, что Россия — страна тирании и рабства, являются всего лишь обратной проекцией. Всякого рода декларации, доносящиеся из Украины о российской агрессии, характеризуют не Россию как таковую, а желание украинского общества стать жертвой такой агрессии. Ситуация аналогична той, при которой женщина, которую никто не хочет, мечтает об изнасиловании, или той, при которой ребёнок, уставший от собственного своеволия, совершает проступки, за которые, как ему кажется, он точно должен получить ремня от родителей, после чего его жизнь неизбежно войдёт в правильную колею, не им прочерченную. Предел желаний большинства украинского общества — это русские танки на улицах Киева, отсутствие которых и является действительной причиной ненависти и истерики.
Учитывая то, что Бессон и ему подобные получают за свою «работу» вполне приличные деньги, весьма иронично звучит следующее его высказывание: «каждый день я получаю десятки электронных сообщений от желающих присоединиться к боевым действиям, однако 75 % из них я отказываю. Тому, кто хочет вступить в наши ряды, придётся самому заплатить за билет на самолёт. А затем пройти краткий обучающий курс в Киеве перед тем, как их отправят на линию огня. Нам не нужны фанатики, люди, жаждущие убивать, наркоманы или алкоголики. Нам нужны идеалисты, которые сражаются за идею, а не наёмники, для которых всё сводится к деньгам»[496]. Интересно, сколько дней пробыл бы «идеалист» Бессон на территории Украины после того, как узнал, что теперь ему предстоит сражаться исключительно за идею, т. е. бесплатно?
494
Хорватский ветеран помогает Украине сражаться с Россией
495
Подобного рода проекции являются стандартными, типичными формами самозащиты инфантильной личности. Подробнее см.: Пёрлз Ф. Внутри и вне помойного ведра. СПб, 1996.
496
Biloslavo F. Gli uomini neri