Церемония поминовения называется «перекличкой мёртвых». Суть её состоит в том, что «азовцы» стоят с деревянными щитами в руках, на каждом из которых написано имя погибшего. Также на каждом щите изображены Чёрное солнце и Вольфсангель. В другой руке каждый солдат держит факел. Руководитель церемонии поочерёдно называет имена погибших, после чего солдат с соответствующим щитом зажигает лампадку и говорит «помним!», на что остальные ему отвечают «отомстим!». Ведущие церемонии говорят о том, что соратник находится в Ирие, среди славных предков, что является явной отсылкой к верованиям древних славян[646]’[647]. Церемонии предшествует факельное шествие по Урзуфу, в котором расположена база «Азова». С момента введения данной церемонии «азовцы» говорили не «помним!», а «в строю!», но потом эту фразу заменили. Это может показаться малозначащим обстоятельством, но, на самом деле, это — ещё одна попытка избавиться от нежелательных ассоциаций. Всё дело в том, что подобный стиль поминания павших был впервые утверждён в фашистской Италии[648], после чего этот ритуал был подхвачен румынской «Железной гвардией», где культ смерти доходил до немыслимых пределов. У послевоенных неофашистов также укоренилась традиция поминания павших бойцов возгласом «присутствует!», хоть и не в таких красочных формах, как у «Азова»[649]. На странице сообщества Wotanjugend «ВКонтакте» об этом пишется прямым текстом[650].
Особый ритуал разработан и для рекрутов, отправляющихся на Восток Украины. Кроме стандартных факелов в форме «Идеи №ции», в этом ритуале присутствует весьма экстравагантная деталь: у ведущего церемонии поверх одежды накинута шкура волка. На тренировочной базе также стоит столб, исписанный рунами[651]. Не думаю, что подобная традиция есть хоть в одной европейской армии. Хотя, не удивлюсь, если в какой-то африканской стране солдаты тоже для храбрости надевают на себя шкуры львов или леопардов.
Среди европейских боевых подразделений «Азов» явно старается походить на норвежский батальон «Телемарк», являющийся элитной частью норвежской армии и единственным контрактным подразделением в призывной армии этой страны. Конкурс в батальон составляет более десяти человек на одно место. Батальон славится своим культом викингов: рунические надписи на футболках бойцов, ладья викингов на эмблеме батальона, спортивные состязания в стиле викингов. Батальон стал известен на весь мир благодаря видеозаписи, где солдаты кричат «В Вальгаллу!».
Ритуалы в честь старых языческих богов часто сочетаются с элементами современными. На проводах новобранцев слышно, как «азовцы» хором в один голос читают «Молитву украинского националиста». Она была сочинена в конце 1920-х или начале 30-х годов членом ОУН Иосифом Мащаком. Её должны были знать наизусть все, кто стремился вступить в ОУН или её молодёжную организацию. Чтение молитвы стало визитной карточкой «Азова» и его дочерних структур. Эту молитву читают даже дети в «азовских» детских лагерях.
В переводе на русский язык эта молитва звучит следующим образом: «Украина, святая мать героев, сойди в сердце моё, прильни бурей ветров кавказских, шумом карпатских ручьев, боёв славного завоевателя отца Хмеля, триумфом и шумом пушек революции, радостным гомоном Софийских колоколов. Пусть душа моя в тебе возродится, славой твоей озарится, ибо ты вся жизнь моя, ибо ты всё счастье моё.
Зазвони мне лязгом кандалов, скрипом виселиц унылой утренней порой, принеси мне вопли замученных в подвалах и тюрьмах, и в ссылке, чтобы вера моя была гранитом, чтобы росло рвение, мощь, чтобы смело я шёл в бой так, как шли герои за тебя, за твою славу, за твои святые идеи; чтобы отомстить за позор неволи, попранную честь, пытки палачей твоих, невинную кровь замученных детей твоих, величественную смерть героев Украинской нации и тысяч других неизвестных нам, чьи кости разбросаны или тайком погребены.
Сожги огнём жизнетворным всю слабость в сердце моём. Пусть не знаю я страха, не знаю, что такое колебания. Укрепи мой дух, закали волю, в сердце поселись моём! Взрасти меня для светлых поступков. В деяниях тех пусть найду смерть, сладкую смерть в муках за тебя. И растворюся в тебе, и вечно буду жить в тебе, исконная Украина, святая, могучая, соборная!»[652].
646
Этот семантический нюанс в очередной раз указывает на эклектичность «азовского» неоязычества, в котором один и тот же ритуал оказывается связанным и со скандинавской, и со славянской мифологиями. Ирий — древнее название Мирового Древа, присутствующее в мифологемах восточных и западных славян; Вольфсангель отсылает к германоскандинавским мифологемам.
647
Церемонія вшанування загиблих Азовців. Урзуф, 12.12.16
648
Sacrari militari della prima guerra mondiale in Italia
649
«… Forse e destino che gli uomini di coraggio muoiano, uccisi dai vili. Ricordate і vili e ricordate і coraggiosi. E quando siete felici e godete della liberta che і coraggiosi vi hanno regalato, abbiate un pensiero per coloro che sono passati come passa una carezza nel vento»