Примеру литературного клуба «Пламень» последовали в Сербии, где открылся клуб с идентичным названием и символикой — «Пламень»[705]. За этим клубом стоит движение «Генеращца идентитета», что является сербской версией панъевропейского движения «идентитеров». На марше 14 октября в Киеве также присутствовал эмиссар сербского националистического движения Стефан. Он является сторонником панъевропейского примирения между сербами и хорватами или русскими и украинцами (непонятно, правда, как эти взгляды уживаются с русофобией «азовского движения»). Стефан даже напечатал футболки с надписями «Слава Сербии! Слава Украине!» на фоне Чёрного солнца с символикой полка «Азов», которые были быстро распроданы на марше.
Впрочем, связи между националистами Украины и Сербии, по большому счёту, являются крайне редкими и аномальными. Большинство националистов Сербии в конфликте между Украиной и Россией безоговорочно поддерживают Россию, а в войне на Донбассе их симпатии — на стороне Донецкой и Луганской народных республик. Среди украинских националистов об этой позиции сербских националистических партий известно, и такая позиция вызывает соответствующую реакцию.
В этом контексте весьма показательным является шествие украинских нацистов, прошедшее в Киеве 10 октября 2017 года, накануне футбольного матча между сборными Украины и Хорватии. Шествие шло под антироссийскими и антисербскими лозунгами. «Его участники скандировали «Русека курва!» и расклеивали на улицах стикеры с расистской символикой и надписями: «Сербов на вербы! Москалей на ножи!». «На Крещатике столько хорватов, что на вербах начали распускаться сербы!», — весело шутил в своем блоге националист Юрий Гудименко. Хотя в самой Хорватии лозунг «Srbe па vrbe» официально запрещен законом — как разжигающий ненависть призыв, напоминающий о массовых убийствах сербов, цыган и евреев, которые осуществляли во время Второй мировой войны хорватские усташи»[706].
Интересно, как восприняла это событие сербская «Генерацща идентитета». Скорее всего, в очередной раз пришлось сослаться на «издержки роста» украинского националистического движения и выразить надежду, что со временем все противоречия и «недоразумения», присущие взаимоотношениям сербского и украинского национализмов будут преодолены…
Ещё один националистический центр, увлечённый идеями политического оккультизма, — это киноклуб «Центропа». Он назван в честь фильма Ларса фон Триера с одноимённым названием, вышедшего на экраны в 1991 г. Фильм повествует о событиях, происходивших в Германии в 1945 г. после оккупации страны союзниками. Сюжет разыгрывается вокруг любви американского немца, приехавшего работать в Германию, и местной немки, связанной с нацистской партизанской организацией «Вервольф». Символикой «Вервольфа» был волчий крюк, как и в «Азове». Также этот фильм примечателен тем, что название железнодорожной кампании, в которой работает главный герой фильма, звучит как «Центропа». Так назвал свою кинокомпанию сам фон Триер, но нас больше интересует то, что так был назван уже ставший легендарным среди западноевропейских ультраправых блог[707].
«Центропа» существует и в украинских социальных сетях, где ведёт пропаганду своих ультраправых идей. В этом сообществе было размещено интервью с одной из организаторов литературного клуба «Пламень» Юлией Менадой. Она стала популярной после того, как вышла на пикет против ратификации Стамбульской конвенции с плакатом «Женщины мечтают быть укрощенными»[708]. Напомним, что Стамбульская конвенция направлена против домашнего насилия над женщинами. В интервью она поделилась планами открытия отделений литературного клуба в других регионах Украины, создания политического клуба, а также качественно нового уровня лекционной деятельности.
Елена Семеняка на «Фейсбуке» поделилась своим видением предназначения клуба: «Учитывая программный характер круглого стола, пока предложила создать колонку на новом сайте «Пламени», где мы могли бы 1) обсуждать проблемы гуманитаристики, образования и науки; 2) комментировать актуальные общественные вопросы; 3) разрабатывать программные принципы обновления европейского образования (и в значительной степени культуры), на таком уровне, как это делал Гуссерль с его «Кризисом европейских наук», и печатать предыдущие разработки в изданиях вроде NOVA. По сути речь идет о такой амбициозной задаче, как создание новой гуманитарной парадигмы на перекрестке собственно гуманитарной, естественнонаучной и «метаисторической» проблематики. «Пламень» избран предварительной платформой именно потому, что он претендует на статус альтернативного и в чем-то более эффективного (по крайней мере точно адекватного призванию интеллектуала) образовательного центра для тех, кто осознает ценность и значение образования».
706
Манчук А. Сербский сценарий для Украины // Украина. ру, 9.11.2017. URL: https://ukraina.ru/exclusive/20171109/1019498046. html