«Свободе» ставился в вину сепаратизм из-за обсуждений в партийной среде идей галицкого регионализма и независимости Западного региона, а также коррупционная деятельность, вскрывшаяся благодаря изобличению во взяточничестве свободовского мера Каменки-Бужской, и продаже мест в избирательном списке. Хищение национального имущества через сомнительные схемы приватизации во Львовской области шли третьим пунктом. Замыкал список обвинений факт принятия Александра Башука в члены политсовета ВО «Свобода». Он прославился организацией захвата офиса компартии Украины в 2000 году во главе группировки «Самостоятельная Украина». Но обвиняли Башука отнюдь не в этом. Неожиданно вскрылись пикантные подробности, касающиеся его личной жизни: Бащуку были предъявлены обвинения в гомосексуализме. Впрочем, доказаны эти обвинения не были, всё осталось на уровне слухов.
В выступлении Олега Однороженко на идеологической конференции «Свободы» звучали обвинения ещё более оригинальные. Например, как выяснилось со слов Однороженко, свободовский символ имеет еврейское происхождение и используется в иудаизме. В тексте также упоминается о еврейских СМИ, которые выставили Тягнибока радикалом и ксенофобом после его знаменитого выступления на горе Яворина. Однороженко с сожалением констатирует, что Тягнибок не такой уж ксенофоб и антисемит, как его изображают. Также Однороженко предлагал объявить войну «еврейскому» бизнес-окружению президента Ющенко. Это предложение не нашло особой поддержки у руководства ВО «Свобода».
Демарш Однороженко преследовал вполне конкретные цели. При разрыве отношений межу «Патриотом Украины» и «Свободой», попутно планировался фактический захват СНПУ. Эта партия, по сути, должна была войти в структуры «Патриота Украины», но уже с более радикальной идеологической программой и без всех, кто с такой радикализацией программы согласен не был. Однороженко говорил об этом почти открыто:
«Разрывая любые отношения со «Свободой», Организация «Патриот Украины» понимает, что берёт на себя всю тяжесть борьбы за будущую социал-националистическую Большую Украину. Организация «Патриот Украины», которая строится по принципу «партии-армии», берёт стратегический курс на создание мощного Всеукраинского социал-националистического Движения, в котором достойное место займёт и новообразованная Социал-националистическая партия Украины вместе с боевыми отрядами «Патриота Украины» и социал-националистическим профсоюзами»
Тем не менее, СНПУ «патриотовцам» воссоздать не удалось, но шаги в этом направлении сделаны были. Через год после разрыва со «Свободой», в 2008 году, была создана «Социал-национальная Ассамблея». Это была зонтичная структура, созданная на базе харьковского «Патриота Украины», но с привлечением других региональных структур похожего идеологического направления. Так, кроме «Патриота Украины», в неё вошла черниговская «Украинская альтернатива», одесская «Слава и Честь» (сокращенно «Сич», т. е «Сечь») под руководством известного неонациста Максима Чайки, убитого в поножовщине. Также в СНА вошла киевская маргинальная организация «Революція і державність» («Революция и государственность», или сокращенно «Рід»). Идеологическая платформа «Социал-национальной ассамблеи» превзошла все ожидания[38].
«Основной мистической идеей Социал-Национализма является создание вместо кучи разрозненных индивидуумов, механически объединённых названием «украинцы» и наличием украинского паспорта, Национального сверхобщества — единого биологического организма, который будет складываться из Новых Людей — физически, интеллектуально и духовно развитых лиц. Из массы индивидуумов должна явиться Нация, а из слабого современного человека — Сверхчеловек.
Социал-Национализм опирается на ряд основополагающих принципов, что чётко выделяют его среди прочих правых движений. Это своеобразная триада: Социальность, Расовость, Великодержавность».
В документе подверглись критике и демократические идеи:
«Из принципа социальности следует наше полное отрицание демократии и либерализма, которые дробят Нацию на изолированные единицы и порождают власть серой толпы над выдающимися личностями (охлократию). Вместо этого мы выдвигаем идеи Национальной солидарности, естественной иерархии и дисциплины, как основы нашего нового общества. Не «демократическое голосование» толпы, которая не может справиться с собственной жизнью, не говоря о жизни Государства, а естественный отбор лучших представителей Нации — прирожденных вождей-предводителей.
38
Білецький А. Український расовий соціал-націоналізм // Український соціальний націоналізм. — Харків: «Патріот України», 2007. - с. 3–5