Да уж. С иноземной англо-американской руганью надо поаккуратнее: у них её мало, и вся она или на богохульстве, или на трахе завязана. Видимо, автопереводчик с англицким справляется хуже, чем с русским.
— Нет, к содомитам я тебя не пошлю. Слушай, а как оромы в задницу посылают? Видно, принцев плохо ругаться учат.
Жен заржал.
— Хорошо вас учат, ты вчера так ругался, что даже Микелти, когда молотком по пальцу засадит, такое не выдаёт. — Ну ёпт, великий могучий он и в Африке великий и могучий. — А оромы так и посылают, гоу ту зе эсс. Только они обычно говорят «иди трахни овцу».
Жен ко мне привык, это радует. Да и по возрасту он с принцем примерно одинаковый, даром что мелкий.
По-арабски же Ягба Цион не понимал — бур-бур-бур и изредка проскальзывало что-то узнаваемое. Интересно, языки, наверное, родственные... Амхары — семиты? Ну, в принципе, почему нет, трахал же Соломон шебскую царицу, и Аксум торговал с Византией, небось плавали мимо Иудеи или к арабам и девчат оттуда таскали. Или наоборот, пришли семиты в древние времена, перетрахали кучу негритянок и стали амхарами. То-то кожа у меня не очень тёмная, скорее как у американских негров, а не такая, как я у некоторых африканских негрозавров видел. Американские негры за сотни лет рабства были весьма разбавлены белой кровью... рабовладельцы не дураки: симпатичных рабынь можно и поиметь... неоднократно. Рабыня Изаура не на пустом месте снималась. Гы. И вообще, зачем далеко ходить? Посмотрите на Барака Обаму.
Ну что ж, Жен, ты даже не преставляешь, куда ты попал, — математику я с детства люблю. Начнём, пожалуй, с таблицы Пифагора... Будем прокачивать тебе математический скилл.
Умножение пошло «на ура» — таблицу Жен выучил очень быстро. Не знаю, или у него талант, или это специфика времени. Помню, читал, что в старые, дописьменные, времена память у людей работала лучше. Гомера передавали устно, да что далеко ходить — даже в моё время некоторые верующие арабы выучивают коран наизусть. Концепция сложения и умножения в столбик мелкого повергла в трепет, и он начал допытываться, откуда я это знаю, так как в монастыре этому не учат. Пришлось отбрехаться умными книжками, которыми в детстве пичкали принца. А что? У моих учителей вполне мог оказаться трактат Пифагора. Вся школьная геометрия, что я помню, тоже известна с греческих времён, спасибо дедушке Эвклиду.
Ещё одна заметка: прошерстить местные монастыри на тему работ греков. Греки — звери, они даже паровую машину изобрели на две тысячи лет раньше срока[1]
Пока я учил Жена приёмам умножения, дело подошло к вечеру и, следовательно, к ужину. На ужин меня затребовал к себе в лагерь негус и прислал лошадей за мной и Йесусом-Моа. На скорую руку я задал Жену перемножить несколько длинных чисел и с тяжёлым сердцем отправился на ужин — мало того, что на лошадях ехать (ненавижу лошадей!), так ещё и снова жрать эфиопскую стряпню!
Но человек предполагает, а Бог располагает. С лошади я не навернулся (у тушки остались навыки принца по обращению с копытными вредителями), а на ужин, кроме кислятины, был суп! Мой грибной суп! Ну, не совсем мой — повар сварил новую порцию, так как абуну понравилось. Естесственно, к эфиопской кухне я почти не притронулся. Негус, правда, нашего с Йесус-Моа восторга не разделил и сухо напомнил, что крестьяне грибы жрут только с полной голодухи и, зачастую, с фатальным исходом. Я отказался останавливать праздник жизни — грибочки купленные, и лучше смерть от них, чем прозябание от эфиопской кухни. Абун меня поддержал, и негус развивать тему не стал — то ли согласился, что грибы хорошие, то ли забил на нас, обжор. Насытишись, я подумал, что батька прав и на будущие эксперименты нужен будет дегустатор... которого не жалко.
После хавчика было очередное распитие кофе. Ох, любят эфиопы кофе. На что я был в своё время «кофейная душа» (ау, Старбакс!), но до них мне пить и пить. Негус поинтересовался первым днём образования, и абун гордо рассказал о том, что он приобщил меня к Кебре нагаст. Я поднял «батькино» настроение, порассуждав о том, как Кебра нагаст пиарит непротивление царской власти (помазанники мы божьи, ага), но, с другой стороны, открывает окно для переворотов, мол, на царя не мявкни, но если царь плохой, то Бог сам обо всём позаботится и передаст царство более достойному. Абун от циничного анализа религиозных текстов был не в восторге, но, с другой стороны, то, что я текст прочёл внимательно, его радовало.
— Отец, а где сейчас мой брат?
— Удым Арад сейчас с Тэкле-Хайманотом. Я встречу их на пути в северные провинции. Кстати, сын, я выбрал тебе воинов. Кааса, из племён оромо, что живут у озера Абайя. И Берхан, он амхара, как и мы, но он родился в самом Аксуме... что редкость для амхара. Завтра я пришлю их к тебе. — Негус задумался. — Сначала я хотел дать тебе двоих из моей личной стражи... Я знаю их, в отличие от большинства воинов в моих полках, и мне было бы спокойнее. Но я решил, что тебе нужны свои воины, а не те, кто давал клятву верности лично мне. Пора молодому львёнку собирать свой прайд. — Кто бы спорил, папа-лев. — Эти двое отличились в последнем походе, и я заметил их. Кааса и Берхан показали себя хитроумными лазутчиками, проникнув в лагерь мятежного вождя. Ещё они показали себя сильными воинами, убив его во время боя и оставшись в живых после этого.