Хорошо изгоняет послед заклинание и состав с собачьими яичками.
Выпавшую матку обмой теплой водой, молоком
и вправь обратно, насколько достанешь пальцами.
Если при этом дать отвар перца Бунге — наверняка получится.
А если матка не держится, сверни войлок валиком,
заверни в послед, присыпь нашатырем и введи внутрь.
Потом возьми [роженицу] за ноги, потряси и поставь компресс на влагалище.
Женщина должна лежать с приподнятым тазом, ходить и
вставать запрещается.
При кровотечении дай вино из патоки и сахара.
Если не останавливается, дай траву куша с вином,
или отвар межузлий ячменной соломы с медом,
медвежьей желчью и палеными волосами,
или дай медвежью желчь с корицей,
или дай паленые перья улара с медом
либо толченой пеной, снятой с кипящего сиропа.
Побрызгай водой на икры и бицепсы, прижги
шестнадцатый позвонок, разотри тело, окуривай
едким дымом, пои вином из патоки и костным отваром.
Болезнь, которая осталась после родов, свернулась
в комок и вызывает колющие боли,
лечи компрессом из земли перед мышиной норкой,
давай часто вино с перцем Бунге и медом и вино из патоки.
Если это не поможет, поставь компресс
из нагретой винной закваски с солью.
Потом отвори сосуд лодыжки и дай маточные очистители7.
При схватках с выделением гнилого мяса, крови и гноя
не пугайся, а наоборот, усиливай их маточными очистителями.
Болезнь дуг-тхаб вызывается употреблением
после родов старого мяса и масла, дневным сном,
тяжелым трудом, которые возбуждают жар желчи.
Пульс при этом мягкий и частый, слабость, жажда,
острые колющие боли в груди, красная мокрота.
Следует назначать поочередно «прохладную» и «теплую» пищу,
отворить [сосуды] ру-тхунг, «слияние», сосуд желчи, сосуд лодыжки,
дать очиститель из отвара миробалана хебула, молочая дур-бйид,
дать отвар эвкоммии и сверции, составы
«Камфора-7» или «Шафран-7» с медвежьей желчью.
В пище сочетать «прохладное» и «теплое»;
лечить поочередно жар и холод и «сочным» давить ветер.
Примечание:
1 Считается, что плод мужского пола испытывает отвращение к отцу во время полового акта родителей, а девочка, наоборот, любит отца.
2 Речь, по-видимому, идет о выкидыше с целью избавления от нежелательной беременности.
3 «Двойка», «тройка», «пятерка» — сокращенные названия составов «Два лекарства», «Три лекарства», «Пять лекарств».
4 Для «раскрытия сосудов» накануне вечером назначают отвар перца Бунге и алтея, наутро — все три состава.
5 Сосудами плода на теле матери названы в комментарии сосуд лодыжки и сосуд «сидящий на икре».
6 На каждый месяц беременности дозы увеличивают на один тхун.
7 См. об очищении живота и очищении сосудов в гл. 74 «Лечение общих женских болезней».
Глава 77
Затем риши Маносиджи обратился с просьбой:
О великий риши!
Как лечатся болезни, вызванные демонами глон?
Пусть Исцелитель расскажет нам об этом!
Учитель Видьяджняна изрек:
О великий риши, слушай!
Расскажу о пяти видах болезней, вызываемых демонами глон, —
это болезни от бйунг-по, от демона сумасшествия,
от демона потери сознания, от гза-гдон и клу-гдон.
У болезней от бйунг-по есть причины, условия,
различия, признаки и способы лечения.
Причины и условия. Эти болезни настигают людей,
постоянно творящих греховные деяния,
тех, кто живет в одиночестве без близких и друзей,
тех, кто пренебрегает положенными жертвоприношениями,
людей, объятых горем или совершивших неосмотрительные
деяния телом или языком.
Признаки. Бйунг-по и ми-ма-йин проникают в тело
и язык человека и изменяют его поведение.
Различают восемнадцать великих демонов глон — это лха,
лха-мин, дри-за, клу, гнод-сбйин,ц ихангс-па, ша-за,
срин-по, йи-дагс, грул-бум, бйад-стемс, ро-лангс,
мцхун-лха, гйенг-бйед, ламы, старцы, риши, сиддхи.
[Общим] признаком вселения этих глон являются изменения