настоять, процедить, добавить пригоршню меда,
нагреть до теплоты парного молока и выдержать три
дня,
получится цветочный чан, такой же, как и медовый.
Чан из патоки. Ячмень, якорцы и пшеницу
сварить, заквасить и залить разбавленной патокой —
этот чан без остатка разносит болезни ветра,
удаляет его избыток из легких, сердца, почек и
костей.
И еще: если к ячменному чан прибавить патоку,
получится паточный чан, который подавит любой
ветер.
Масляный чан. В чан (ячменный) положить патоку,
мед,
масло топленое, тмин, перец длинный, закрыть
и три дня выдержать в тепле. Оп излечивает холод
ветра,
вытягивает его избыток, ударивший в голову и глаза.
Чан из якорцов. Заквасить якорцы и ячмень,
залить сгущенным отваром якорцов и дать забродить.
Он побеждает ветер и чху-сер костей, суставов, почек,
особенно хорошо вытягивает лишний ветер из почек.
Приготовление чан из костей. Копчиковую кость или
любую
целую кость трехгодовалого барана мелко истолочь,
залить чан, добавить раствор патоки с закваской.
Он излечивает болезни ветра, вытягивает его избыток
из костей.
Чан из термопсиса. Термопсис замочить в воде
и залить пшеничным чан. Этот чан излечивает
жар легких, осложненный ветром. Чан из сверции.
Белый ячмень поджарить до
желтизны,
заквасить и, когда начнется брожение,
залить отваром сверции и миробалана хебула.
Он излечивает застарелый жар, осложненный ветром.
Если залить ячменный чан настоем горечавки
крупнолистной,
то получится чан, понижающий жар.
При болезнях сердца залить (отваром) мускатного
ореха и костей.
При болезнях легких делают чан из винограда и
патоки.
При слизи — чан из зерен черного перца.
При холоде мочевого пузыря — «горячий» чан с
нашатырем.
При болезнях чху-сер — прозрачный чан из акации.
При болезнях от яда и при истощении сил тела —
чан из «шести главных».
Короче говоря, (закваску) заливают водой,
(настоянной) на
лекарствах, подходящих для данной болезни,
или же лекарства в порошках смешивают с чан
и выдерживают.
Все чан порождают тепло и огонь желудка,
подавляют ветер и излечивают болезни.
Приготовление чан из муки. Купену, горичник,
якорцы, алтей смешать с жареным зерном, размолоть
в муку,
заквасить, когда забродит, залить (готовым) чан,
выдержать, размешать, добавить патоку, имбирь
и масло,
вскипятить. Он без остатка излечивает ветер,
помогает при коликах почек и поясницы, когда
ноют руки, ноги,
опухают суставы, при да-рган, глухоте, задержке мочи
от холода, оберегает тепло в нижней части тела,
удаляет гнойники, появившиеся из-за холода.
ГЛАВА 11. РАЗРЯД СОСТАВОВ ИЗ ДРАГОЦЕННОСТЕЙ
Затем риши Видьяджняна сказал такие слова:
О великий риши, слушай!
Расскажу о составах из драгоценностей,
об этих царях успокаивающих средств.
Отвары, порошки, дегу, лечебные масла и прочее
при частом применении перестают справляться
с болезнями,
и тогда прибегают к лекарствам из драгоценностей,
которые
подавляют отклонения в действии успокаивающих,
лечат все 404 болезни крови, желчи, слизи и ветра,
язвы, раны головы, туловища и конечностей,
дму, ор, мдзе, чирьи, гаг, лхог и болезни гнйан,
насланные демонами гнйан, ргйал-по и другими.
Нет болезни, которая не излечивается ими.
А здоровому человеку эти лекарства служат как
эликсир.
Они бывают горячительные и холодящие.
Горячительные составы из драгоценностей. Золото,
серебро,
медь и железо раскатать толщиной с крыло мухи,
разломать,
засыпать в крепкий тигель, сверху залить ртутью,
добавить буру, чистую серу,
горло тигля замазать золой из кизяка,
сверху залепить глиной и жечь па каменном угле.
Полученную золу, серу, смолу ватики,
семена конопли, аир, красный перец, «три горячих»,
шалфей, акацию, толченую золу ракушек каури и
ртути пол-шо, разбитой в одном шо облепихи,
смешать с кханда, приготовленной из настоя
миробалана хебула на вине с коровьей мочой, и
скатать в пилюли величиной с горошину.