павлиньей желчи
при втирании и приеме внутрь излечивает болезнь
мдзе.
Кассия тора, акация, конопля и
смола салового дерева сушат все болезни чху-сер.
Зола каури, мумие и софора лечат дрег.
Смесь медвежьей желчи, смолы ватики и конопли
при приеме внутрь и втирании излечивает "брас.
Семекарпус, зола серебра и квасцы отторгают
мертвое мясо.
Лечение осложнений. При внедрении в глубь тела
дать
«шесть хороших», смешанных с сахаром.
При поносе — дать «шесть хороших» с медной золой.
При язвах во рту, коликах тонкой кишки,
когда непереваренная пища в желудке сбивается
в скраны,
дать «шесть лекарств противодействия» в горячем
отваре
или же их порошок запить горячей водой.
При рвоте медью дать облепиху с коровьей мочой.
При головокружении, отеке лица, болезнях зубов
и десен
назначить мясо, чан, топленое масло и чеснок.
Если появляется чувство, как будто суставы и кости
разрываются, дать отвар перца длинного,
нашатыря, каменной соли и облепихи в холодном
виде.
Если строго следовать девяти правилам применения,
то осложнений не должно быть.
Экстракт амриты — восьмичленная тантра
тайных устных наставлений.
Дополнительная тантра. Глава одиннадцатая
Разряд составов из драгоценностей.
Примечание:
72 При болезнях жара втирают в кожу топленое масло, при болезнях холода — кунжутное масло [1, т. 4, л. 1126].
73 Намек на миф о белой львице, молоко которой надо хранить в посуде из драгоценных металлов; если налить в недостойный сосуд, молоко разнесет его вдребезги.
74 Сперма и менструальная кровь. Заменителем их служат кальцит и «железное» мумие или же другие минералы белого и красного цвета.
75 Многокомпонентный состав сложного приготовления. По технологии относится к «разряду» масляных лекарств, имеет магические значение.
76 К трем пхйа-цханам относятся содержимое кишечника новорожденных ребенка, жеребенка и щенка [1, т. 4, л. 1126].
ГЛАВА 12. РАЗРЯД СОСТАВОВ ИЗ ТРАВ
Затем риши Маносиджи высказал слова с такой просьбой:
О великий риши Видьяджняна, хорошо!
Итак, восемь разрядов успокаивающих лекарств и
разряд лекарств из драгоценностей
излечат все болезни, которые поддаются лечению.
Но когда придет время последнего пятисотлетия77,
больные-бедняки не смогут эти лекарства приобрести.
Будут искать далеко — не найдут,
пойдут еще дальше, а болезнь запустят.
Поэтому прошу рассказать о травах, растущих
на земле,
обо всем, что растет и находится под глазами.
Пусть Царь лекарей расскажет нам об этом.
Учитель ответил:
О, это прекрасно, риши Маносиджи!
Все, что ты спрашиваешь,— все это верно.
Когда наступят последние пятьсот лет,
придется использовать то, что есть перед глазами,
ибо сильные лекарства станут редкостью,
подобной драгоценности небожителей и нагов,
а хоть и найдутся, беднякам не купить,
и будут они толкаться на базаре без денег.
Поэтому, чтобы лечить болезни бедняков,
я из милосердия расскажу о составах из трав.
Сила трав велика.
Они могут затмить даже камфору,
и нет на земле места, где трава не растет.
К траве предъявляются семь таких требований:
она должна вырасти в хорошем месте, быть
собранной вовремя,
хорошо высушенной, свежей, неиспорченной,
обезвреженной, действовать мягко, сочетаться с
другими.
О месте произрастания. Это — чистая, благостная
земля,
по которой ступала нога будды,
места, отмеченные приметами благодати,—
горы Гангс-чан и «Бигс-бйед — места прохлады и
жара,
где растения растут, вбирая силу Солнца и Луны.
О времени сбора. Корень, ветка и стебель — эта
тройка,
«древесина», излечивает болезни костей, суставов
и мяса.
Их лучше собирать, когда высыхают соки.
Листья, молочко и молодые побеги — эта тройка,
«листья», лечит полые органы и костный мозг.
Их лучше собирать в период роста в сезон дождей.
Цветы, плоды и концы побегов — эта тройка,
«плоды», лечит болезни глаз, плотные органы, голову.
Их лучше собирать осенью, когда они зреют и
желтеют.
Кожица, луб и смола — эта тройка,
«луб», лечит кожу, сухожилия и конечности.
Их лучше собирать весной в период распускания
почек.
Слабительные собирают осенью, когда соки высыхают