51 Согласно буддийской космологии, жизнь Вселенной состоит из бесконечно повторяющихся циклов — махакалп, которые, в свою очередь, состоят из четырех фаз: формирование, бытие, разрушение, отсутствие, вызываемых распадом и новым соединением первоэлементов. Сумеру — космическая гора в центре мироздания.
52 Два собрания (тиб. tshogs-gnyis) — накопление знаний, прежде всего религиозных, и благочестивых заслуг.
ГЛАВА 8. ПРИЧИНЫ БОЛЕЗНЕЙ
Затем риши Маносиджи высказал такую просьбу:
О Учитель, риши Видьяджняна, как надо
учить место о накопляющихся и истощающихся
болезнях?
Спроси у животворящего, царя лекарей.
Учитель ответил:
О великий риши, слушай!
В изложении места о накопляющихся
и истощающихся болезнях,
возникающих из скандх, которые являются предметом
лечения,
есть семь (тем): причины, условия, вхождение
(болезни в тело),
расположение, признаки, отличия и суть каждой
(болезни),
Причин две — отдаленные и близкие.
Отдаленных тоже две — общие и частные.
О первых. Всевозможные волнения болезней,
проявляясь в бесчисленных видах, доставляют телу
страдания,
причины которых в отдельности невозможно назвать.
Поэтому если указать на общую причину,
то общая причина всех болезней одна —
это невежество, возникающее от незнания
отсутствия «Я»,
Например, птица взлетает в небо,
но от тени своей не может оторваться.
Все твари, пока находятся
во власти невежества, от болезней не избавятся.
Частные причины, возникающие от невежества:
страсть, гнев и глупость — вот эти три яда,
а плоды их: ветер, желчь и слизь — три начала
болезнетворных,
Итак, близкие причины — это ветер, желчь и слизь,
пока в них нет изменений, пребывают как
(потенциальные) причины болезней,
но как только равновесие между ними нарушится,
то проявляют себя как болезни
и начинают вредить телу и жизни.
Возмущение желчи сжигает силы тела,
ибо она обладает природой Огня и горяча.
Находясь внизу, она устремляется вверх.
Все болезни жара только от нее.
Возмущение слизи угнетает огонь и тепло,
ибо она обладает природой Воды и прохладна.
Будучи наверху, она падает вниз.
Все болезни холода только от нее.
Ветер является общим для холода и тепла,
На солнце он способствует перегреву,
При луне — усиливает охлаждение,
Он проникает и вверх-вниз, и внутрь-наружу.
Он вызывает распри между холодом и теплом,
поэтому ветер - это причина всех болезней.
ГЛАВА 9. УСЛОВИЯ ВОЗНИКНОВЕНИЯ БОЛЕЗНЕЙ
Затем риши Видьяджняна произнес такие слова:
О великий риши, слушай!
У причин существуют три условия:
порождающие, накапливающие и способствующие
проявлению.
Порождающие — это те, что порождают
и увеличивают.
Накапливающие собирают и в движение приводят,
а способствующие проявлению дают толчок
к проявлению болезни.
Порождающие условия: погода, органы чувств
и образ жизни.
Их недостаток, избыток, неверность порождают
болезни.
Когда мало тепла, холода, а также дождей — это
недостаток.
Избыток — наоборот, когда их слишком много.
Когда пять органов с их пятью объектами
(восприятия)
мало сообщаются или совсем не связаны — это
недостаток,
а чрезмерное соединение будет излишеством.
Неверным считается соединение с тем, что находится
слишком близко — слишком далеко, с тем, чего
слишком много — слишком мало,
с тем, что устрашает и причиняет страдания.
К образу жизни относятся ^действия тела, языка
и души.
Если они со своими объектами мало сообщаются,
плохо в них вникают — это недостаток.
А когда находятся в усиленном сообщении — это
избыток.
Сдерживать позывы, тужиться, сдавливать — плохо,
это неверное поведение.
Накапливание, приведение в движение и утихание
(болезни)
имеют свою причину, характер и время.
Причины: «грубое» и «горячее» накапливает ветер,